الصفحه ٣١ : : باب في خبر ابن صائد. قال القرطبي في
التذكرة ص ـ ٨٠٦ : وإسناده صحيح.
[٣٥]
شرح مسلم للنووي ( ١٨ / ٤٨
الصفحه ٣٤٥ : الأعظمي
ـ
شذرات الذهب
ابن العماد
دار المسيرة ـ بيروت
ـ
شرح
الصفحه ١١٥ : ( ٢ / ٢١٣ ) من طريق إبراهيم بن إسحاق
الطالقاني عن ابن المبارك عن الليث به. و ( ٢ / ٢٢١ ـ ٢٢٢ ) من طريق قتيبة
الصفحه ٩٢ : أبي إياس قال : حدثنا ورقاء عن ابن أبي
__________________
(١)
الزلزلة : ٤ ـ ٥.
(٢)
أخرجه الترمذي
الصفحه ٢٥ :
باب ما
جاء في خروج الدجّال ونزول عيسى ابن مريم
[٢٨] ـ عن عبد
الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن يحيى
الصفحه ١٤٧ : يخرج منها من
دخلها.
(٢)
آل عمران : ١٩٢.
(٣)
السجدة : ٢٠.
(٤)
قال النووي في شرح مسلم ( ٣ / ٥١ ) هو
الصفحه ١٤٨ : ).
(١)
قال النووي في شرح مسلم ( ٣ / ٢٢ ـ ٣٢ ) امتحشوا معناه احترقوا ، وأما الحمم وهو
الفحم الواحدة حممة
الصفحه ١٥٧ :
__________________
(١)
قال النووي في شرح مسلم ( ٣ / ٦٨ ـ ٦٩ ) : المراد بغضب الله تعالى ما يظهره من
انتقامه ممّن عصاه ، وما
الصفحه ١٢ : في شرح ذلك في الأول من كتاب البعث والنشور.
الصفحه ٧٧ : .
[١٢٢]
نهاية البداية والنهاية ( ١ / ٣٢٥ ـ ٣٢٦ ).
(١)
أي أسرع وأنشط. انظر شرح السيوطي على النسائي
الصفحه ١٥٥ : القاضي
عياض فيما نقله النووي في شرح مسلم ( ٣ / ٥٥ ) : فإن آدم إنما أرسل لبنيه ، ولم
يكونوا كفّارا ، بل
الصفحه ١٥٩ : ).
(١)
انظر شرحه في الحديث السابق.
(٢)
قال البيهقي في الأسماء والصفات ( ٢ / ٥٦ ) يعني إلى مساءلة ربي. أو إلى
الصفحه ١٧٣ : ( ٢
/ ٥١٨ ) حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بى أبي حبيب فذكره.
وأخرجه ابن
حبّان في
الصفحه ٥٦ :
الله بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله
تعالى : ( إِذَا الشَّمْسُ
الصفحه ٧٤ : ، حدّثنا آدم بن أبي إياس ، أنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله : (
لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ