الصفحه ٢٤٢ : يسوقوا أهل خراسان وأهل كيسان سوقا عنيفا ثم يربطوا خيولهم بنخل شطر دجلة ثم
قال : كم بعد أيلة من البصرة
الصفحه ٢٤٣ : ...................... ٢٣
باب خروج يأجوج
ومأجوج............................................. ٣١
باب طلوع الشمس من
مغربها
الصفحه ٢٦٣ : ).
الآيتان ( ١٣ / ١٤ ) ص / ٢٨٠.
ـ سورة البينة (٩٨) ـ
(تَجْرِي
مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
الصفحه ٢٦٧ : تعوّذوا بالله منها فأدخلهم الله
الجنّة ، فذلك قوله : (
أَهؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لا يَنالُهُمُ
الصفحه ٢٧٠ : من قيح ودم.
[ أنس بن مالك ] ص / ٢٧٣.
الآية (٥٢) : في
قوله : ( مَوْبِقاً ) قال : الموبق :
واد في
الصفحه ٢٧١ :
الآية (٥٩) : في
قوله : ( فَخَلَفَ مِنْ
بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ
الصفحه ٢٧٣ :
تفسير سورة الشعراء
الآية (١٤٨) : في
قوله عزّ وجلّ : ( وَنَخْلٍ طَلْعُها
هَضِيمٌ ) قال : من أصلها إلى
الصفحه ٢٨٤ : .
[ ابن عباس ] ص / ٢٣٠.
الآية (٢٨) : في
قوله : ( فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ
) قال : خضده وقره من الحمل ، وقيل
الصفحه ٢٨٥ : ) : في
قوله : ( وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ
) قال : يعني الموز المتراكم ، وذلك أنّهم كانوا يعجبون بوج ظلاله من
الصفحه ٢٩١ : : ( حَمِيماً
وَغَسَّاقاً ) قال : الغساق ما ينقطع من جلود أهل النار وصديدهم.
[ إبراهيم ] ص / ٢٩١.
الصفحه ٣٤٤ :
المزي
المكتب الإسلامي ـ بيروت
ـ
التخويف من النار
ابن رجب