الصفحه ٣٢٧ :
يختلف عليّ.
[ سعيد بن جبير ] ص / ٩٠.
جاء عمرو بن عبيد إلى أبي عمرو بن العلاء فقال له
الصفحه ٨٢ : إلى النار فسقوا من عين آنية قد
أنى حرّها واشتد نضجها؟
[١٣٦] ـ عن عبد
الله بن مسعود رضياللهعنه قال
الصفحه ٢١٣ :
إن شفاعتي أو قال
: إن الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي.
[ أنس ] ص / ١٧٥.
إن لكل نبي دعوة
قد دعا
الصفحه ٤٦ :
في كتابه ما يكون في الأرض من زلزالها وتبديلها وهو تغيير هيئتها ومدّها ، وما
يكون في الجبال وتسييرها
الصفحه ١٤٠ : ،
فاستيقظت من الليل ، فإذا لا أرى شيئا أطول من مؤخرة رحلي قد لصق كل إنسان وبعيره بالأرض
، فقمت أتخلل الناس
الصفحه ٢٣١ : القيامة من طول ذلك اليوم حتى يقول : يا رب أرحني ولو إلى النار.
[ ابن مسعود ] ص / ٨٣.
إن الله لما لعن
الصفحه ٢٥٥ : اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا
فَهَلْ إِلى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ).
الآية
(١١) ص / ٣٢٩
الصفحه ٤٧ : أشراطها إلى آخرها غير معلوم ،
وقد ذكرنا في كتاب البعث والنشور ما ورد من الأخبار في أشراطها فأغنى ذلك عن
الصفحه ٧٨ : لا يكون ذلك كذلك إلا على الذي لا يغفر له ، فأما من غفر ذنبه من المؤمنين.
[١٢٤] ـ فأخبرنا
أبو عبد
الصفحه ١٣٩ : عليه وسلم ليلة من
الليالي فقيل لي : خرج إلى بعض النواحي ، فوجدته قائما يصلّي ، فأطال الصلاة ، ثم
سلّم
الصفحه ٢٤٠ : إنسان منكم إلى من كان يتولى في الدنيا.
[ ابن مسعود ] ص / ١٢٠.
يحشر الأول على
الآخر حتى إذا تكاملت
الصفحه ٣٣٩ :
من أصلها إلى فروعها ـ في قوله عزّ وجلّ : ( وَنَخْلٍ
طَلْعُها هَضِيمٌ ) ـ.
[ مسروق
الصفحه ٦٧ : فبلغ شحوم الآذان » ، فقلت : يا رسول الله
وا سوأتاه ينظر بعضنا إلى بعض؟ قال : « يشغل الناس عن ذلك
الصفحه ١٦٨ : عليه وسلم مثله إلى قوله : ذرّة من إيمان.
وأخرجه
البخاري في التاريخ الكبير ( ٨ / ٣٧ ) في الكنى قال
الصفحه ٣٠٥ : ] ص / ٢١٢.
أول زمرة تدخل الجنة من أمّتي على صورة القمر ليلة البدر.
[ أبو هريرة ] ص / ٢٣٩