الصفحه ١٢٩ : ابنا المبارك بن فضالة : عن الحسن قال :
الورود الممرّ عليها ، من غير أن يدخلها (٢).
تنبيه : أورد
الصفحه ١٩٠ :
(
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ
مَنْ شاءَ اللهُ
الصفحه ٢٩٣ : : خلطه ، ألم تر إلى المرأة من نسائكم تقول؟؟؟ للطيب :
إن خلطه من مسك لكذا وكذا.
[ علقمة ] ص / ٢٠٨
الصفحه ٧ : :
تخرج نفس المؤمن وهي أطيب ريحا من المسك ، قال : فتصعد بها
__________________
[١]
ابن حجر في تغليق
الصفحه ٣٦ : انقرضوا وتطاول الزمان وعاد بعضهم إلى الكفر عاد تكليفه
الإيمان بالغيب ، وكذا في قصة الدجال لا ينفع إيمان من
الصفحه ٥١ : : (
إِلاَّ مَنْ شاءَ اللهُ ) ، قال : هم الشهداء هم ثنية الله عزّ وجل متقلدو السيوف حول
العرش (١).
[٦٧] ـ عن
الصفحه ٧٤ : : ( وَجاءَتْ كُلُّ
نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَشَهِيدٌ ) (١) قال : سائق يسوقها إلى أمر الله تعالى ، وشاهد يشهد
الصفحه ٩٥ : الخلائق كلهم يوم القيامة : البهائم والدوابّ
والطير وكل شيء ، فيبلغ من عدل الله أن يأخذ للجماء من القرنا
الصفحه ١٠٠ : ) (١) قال : هي والله لكل واصف كذب إلى يوم القيامة (٢).
[١٦٦] ـ عن عبد
الله بن أبي بدر ، أخبرنا روح بن
الصفحه ١١٠ :
مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَكَفى بِنا حاسِبِينَ
) وإنما أراد ـ والله أعلم ـ أنه لا يترك له حسنة
الصفحه ١٣٨ : مستجابة ، فتعجّل كل نبي دعوته ، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي
إلى يوم القيامة ، فهي نائلة إن شاء الله من
الصفحه ١٨٧ : ٢٥ ـ
(
وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً ).
الآية (٢٣
الصفحه ٢١٦ :
ـ ح ـ
حوضي ما بين أيلة
إلى مكة كنجوم السماء أو كعدد نجوم السماء له ميزابان من الجنّة كلما نضب
الصفحه ٢٤١ :
يزاد فيها وينقص
منها ، وتذهب آكامها وجبالها وأوديتها وشجرها وما فيها وتمد مد الأديم العكاظي أرض
الصفحه ٢٦٥ : والنخامة
والمني والولد.
[ مجاهد ] ص / ٢٢٠.
ما ورد في
تفسير سورة آل عمران
الآية (١٨٠) : في
قوله