الصفحه ٣٣٣ :
عجائز كن في الدنيا عمشا رمصا ـ في قوله عزّ وجلّ : ( أَنْشَأْناهُنَّ
إِنْشا
الصفحه ١٦٨ : أربعة (١) : جبريل ، ثم إبراهيم ، ثم موسى أو عيسى ، ثم نبيّكم ، لا
يشفع أحد في أكثر مما يشفع نبيّكم ، ثم
الصفحه ٥١ : الله إليهم أرواحهم ، فهم أحياء عند ربهم يرزقون
كالشهداء ، فإذا نفخ في الصور النفخة الأولى صعقوا فيمن
الصفحه ٢٩٥ :
الآية (١١) : في
قوله : ( لا تَسْمَعُ فِيها
لاغِيَةً ) يقول : لا تسمع فيها شتما.
[ مجاهد
الصفحه ٣٢٧ :
ـ ث ـ
ثمارها دانية ـ في قوله عزّ وجلّ : ( وَجَنَى
الْجَنَّتَيْنِ دانٍ
الصفحه ٢٧١ :
الآية (٥٢) : في
قوله : ( مَوْبِقاً ) قال : مهلكا.
[ عرفجة ] ص / ٢٧٥.
ما ورد في
تفسير سورة مريم
الصفحه ٢٧٢ :
الآية (٢٨) : في
قوله تعالى : ( لا يَشْفَعُونَ إِلاَّ
لِمَنِ ارْتَضى ) يقول : الذين ارتضاهم بشهادة
الصفحه ٣٣٩ :
من أصلها إلى فروعها ـ في قوله عزّ وجلّ : ( وَنَخْلٍ
طَلْعُها هَضِيمٌ ) ـ.
[ مسروق
الصفحه ٢٦٨ :
ما ورد في
تفسير سورة هود
الآية (٧) : في
قول الله عزّ وجلّ : (
وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى الْما
الصفحه ٣٢٨ :
حزن النار ـ في قوله عزّ وجل : ( الْحَمْدُ
لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ
الصفحه ٧٥ :
[١١٥] ـ عن سفيان
الثوري ، عن علي بن الأقمر ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله بن مسعود رضياللهعنه في
الصفحه ١٢٥ :
هاهنا في الورود فقال بعضنا : لا يدخلها مؤمن ، وقال بعضهم : يدخلونها جميعا (
وَيُنَجِّي اللهُ الَّذِينَ
الصفحه ٣١٢ :
لو أن أدنى أهل الجنّة حلية عدلت حليته بحلية أهل الدّنيا
جميعا لكان لما يحليه الله في
الصفحه ٣٣٨ :
ليس مؤمن ولا كافر عمل خيرا ولا شرّا في الدّنيا إلاّ
أراه الله إيّاه. وأمّا المؤمن فيريه
الصفحه ٣٤٠ :
نهر في جهنم ـ في رواية : واد في جهنم بعيد القعر منتن
الريح ـ في قوله عزّ وجلّ