الصفحه ١٦٢ : كان من أهله ، بأن يكون عارفا بلسان العرب وقواعد الأصول
والفروع ، ذا رياضة في العلم ، فعلى هذا المذهب
الصفحه ٧٩ :
قال : سئل رسول
الله صلى الله عليه وسلم عن (
يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ) ما
الصفحه ٨١ : رسول الله
صلى الله عليه وسلم : « كيف بكم إذا جمعكم الله كما يجمع النبل في الكنانة خمسين
ألف سنة ، لا
الصفحه ٨٠ : عن عكرمة (
فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ) قال : الدنيا من
أولها إلى آخرها خمسون
الصفحه ٢٠٦ : ] ص / ٦٠.
ـ ما ورد
في تفسير سورة المعارج ـ
(٤) في قوله : (
فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ
الصفحه ٣٠٢ : ] ص / ٣١١.
إن في جهنم سبعين ألف واد في كل واد سبعين ألف شعب في كل
شعب سبعين ألف بيت.
[ نفير
الصفحه ٣٠٤ : .
أهون أهل النار عذابا أبو طالب.
[ ابن عبّاس ] ص / ٢٨٣.
أوقد عليها ألف عام حتى أحمرت وألف
الصفحه ٧٧ : خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ) (٤) ، حتى يقضى بين
الناس فيرى سبيله ، وإن كانت له بقر لا يعطي حقها في نجدها ورسلها
الصفحه ٢٣٧ : للناس.
[ ابن عمرو ] ص / ٤٣.
لو قدرتموه لكان
خمسين ألف سنة من أيّامكم قال يعني يوم القيامة ـ في قوله
الصفحه ٣٠٦ : : ( وَقُودُهَا
النَّاسُ وَالْحِجارَةُ ) فقال : أوقد عليها ألف عام حتى احمرّت وألف عام حتى
ابيضّت وألف عام حتى
الصفحه ٣٣١ :
سجرت النار ألف سنة حتى ابيضّت ثم سجرت ألف سنة حتى
احمرّت ثم سجرت ألف سنة حتى اسودت
الصفحه ٨٢ : رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تمكثون ألف عام في الظلمة يوم
القيامة لا تكلمون ».
[١٣٥] ـ وفيما ذكر
الصفحه ٩٩ : صورة القمر ليلة البدر ، فاستزدت فزادني مع كل ألف سبعين
ألفا ، فقلت : أي رب أرأيت إن لم يكن هؤلاء مهاجري
الصفحه ٢٣٤ :
إلى آخرها خمسون ألف سنة لا يدري أحدكم مضى ولا كم بقي إلاّ الله عزّ وجلّ ـ في
قوله عزّ وجلّ : ( فِي
الصفحه ٢٣٦ : ] ص / ١٤٢.
فهذا يوم القيامة
جعله الله على الكافرين مقدار خمسين ألف سنة ـ في قوله عزّ وجلّ : ( فِي يَوْمٍ