الصفحه ٢٧٠ :
ما ورد في
تفسير سورة الكهف
الآية (٢٩) : قوله
: ( يُغاثُوا بِماءٍ
كَالْمُهْلِ ) : مثل القيح
الصفحه ٢٩٩ :
إن أحببت ذلك أتيت بفرس من ياقوت أحمر فتطير بك في الجنة حيث
شئت ـ سئل هل في الجنة خيل
الصفحه ٣٠٦ : ] ص / ٢٩٣.
تشويه النار فتفلق شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخي
شفته السفلى ـ في قوله عزّ وجلّ
الصفحه ٣١٢ :
لو أن أدنى أهل الجنّة حلية عدلت حليته بحلية أهل الدّنيا
جميعا لكان لما يحليه الله في
الصفحه ٣١٦ : نهر وعدنيه ربّي عزّ وجلّ في
الجنّة.
[ أنس ] ص / ١١١.
هل تدرون ما هذا ـ هذا حجر رمي به
الصفحه ٣٢٤ : .
[ أبو موسى الأشعري ] ص / ٢٦٢.
إن الموبق الذي ذكر الله في القرآن في سورة الكهف واد في
النار
الصفحه ٣٣١ : .
[ كعب ] ص / ٢٨٧.
سجين صخرة تحت الأرض السابعة تقلب فيجعل كتاب الفاجر
تحتها ـ في قوله عزّ وجلّ
الصفحه ٣٣٨ :
ليس مؤمن ولا كافر عمل خيرا ولا شرّا في الدّنيا إلاّ
أراه الله إيّاه. وأمّا المؤمن فيريه
الصفحه ٣٤٠ :
نهر في جهنم ـ في رواية : واد في جهنم بعيد القعر منتن
الريح ـ في قوله عزّ وجلّ
الصفحه ١٩ :
والهمّازون » (١).
هذا إسناد فيه ضعف
، إلاّ أن أكثر ألفاظه قد روي بأسانيد أخر متفرقة.
[١٨] ـ عن
الصفحه ٢٢ : : « بين الملحمة وفتح القسطنطينية سنين ، ويخرج
الدجال في السابعة » (١).
[٢٤] ـ عن أبي
ثعلبة قال : والله
الصفحه ٤٢ :
باب في
خروج دابة الأرض
[٥٢] ـ عن طلحة بن
عمرو ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي ، عن أبي
الصفحه ٤٩ : ( ١ / ١٩٢ ـ ١٩٤ ).
(١)
أخرجه الترمذي في جامعه كتاب تفسير القرآن : باب تفسير سورة الزّمر. وقال : هذا
حديث
الصفحه ٥٠ : ، فقال المسلم : والذي اصطفى محمدا على العالمين
في قسم يقسم به ، وقال اليهودي : والذي اصطفى موسى على
الصفحه ٥٧ : ،
حدّثنا آدم بن أبي إياس ، حدّثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : (
يَوْمَ تَرْجُفُ