الصفحه ٢٤٠ : إنسان منكم إلى من كان يتولى في الدنيا.
[ ابن مسعود ] ص / ١٢٠.
يحشر الأول على
الآخر حتى إذا تكاملت
الصفحه ٥٠ :
__________________
[٦٣]
الدرّ المنثور ( ١ / ٢٣٠ ، ٧ / ٢٥٣ ). فتح الباري ( ١١ / ٢٠٩ ) وفيه عن ابن عباس
وهو وهم. والبدور
الصفحه ٢٨٩ : يكون السرير في الحجلة فإن كان
سرير دون حجلة لا يكون أريكة إلاّ والسرير في الحجلة.
[ ابن عباس
الصفحه ٣١٣ : عزّ وجلّ.
[ ابن مسعود ] ص / ٦٢.
ما الدّنيا في الآخرة إلاّ كما يدخل أحدكم يده في البحر
الصفحه ٢٩٦ :
عليهم بعماد وفي
أعناقهم السلاسل فسدّت به الأبواب.
[ ابن عباس ] ص / ٣٠٠.
الآية (٩) : في
قوله
الصفحه ٢٠٤ : تَعُدُّونَ ) قال : هذا في
الدنيا.
[ ابن عباس ] ص / ٧٩.
ـ ما ورد
في تفسير سورة يس ـ
في قوله
الصفحه ٢٠٢ : استأذنت فيؤذن لها.
[ ابن مسعود ] ص / ٣٧.
(٩٩) في قوله : ( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ) قال : هو القرن
الصفحه ٢٦٥ : : ( سَيُطَوَّقُونَ ما
بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ ) قال : بحيّة ثعبان فينقر رأسه فيتطوق في عنقه.
[ ابن مسعود
الصفحه ٦٧ : شَأْنٌ يُغْنِيهِ ) » (٤).
__________________
وأخرجه ابن
جرير الطبري في تفسيره ( ٣٠ / ٤٤ ).
وأخرجه
الصفحه ٣٢٨ : الحبحاب ] ص / ١٩٢.
خضروان ـ في قوله عزّ وجلّ : ( مُدْهامَّتانِ ) ـ.
[ ابن عبّاس ] ص / ١٨٩
الصفحه ٩٥ : صالح ، عن علي بن أبي
__________________
وأخرجه من
هذا الطريق ابن أبي داود في البعث ص ـ ٣٨. وقال
الصفحه ٧٥ : .
(٣)
أخرجه ابن أبي حاتم كما في الدرّ.
[١١٦]
الدرّ المنثور ( ٥ / ٥٣٣ ، ٧ / ٤٢٨ ). البدور السافرة ص ـ ٤٥
الصفحه ١٢٧ : إياس قال ابنا إسرائيل عن جابر ، عن عكرمة ، عن ابن
عباس في قوله : ( وَإِنْ مِنْكُمْ
إِلاَّ وارِدُها
الصفحه ٢١ : نزلوا ، وتقيل معهم (٢) إذا قالوا » (٣).
__________________
(١)
أخرجه ابن جرير وصحّحه كما في الكنز
الصفحه ٣٣٥ :
قطع النحاس ـ في قوله عزّ وجلّ : ( جِمالَتٌ صُفْرٌ ) ـ.
[ ابن عبّاس ] ص / ٢٩٢