الصفحه ٢٥٧ : ) ص / ٢٩٢.
(وَلِمَنْ
خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ذَواتا
الصفحه ٢٥٩ : طَعامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ لا
يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخاطِؤُنَ).
الآيات
(٣٣ / ٣٤ / ٣٥ / ٣٦ / ٣٧
الصفحه ٢٦٠ :
صَعُوداً).
الآية
(١٧) ص / ٢٧٨ / ٢٨٠ / ٢٨١.
(إِنْ
هذا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ).
الآية
الصفحه ٢٦٨ : فِيها ما دامَتِ
السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلاَّ ما شاءَ رَبُّكَ ) قال : فقد شاء
ربّك أن يخلدوا فيها
الصفحه ٢٧٣ :
فما أبقت لحما على
عظم إلاّ ألقته عند أعقابهم.
[ عبد الله بن أبي الهذيل أو غيره ] ص / ٢٨٩
الصفحه ٢٧٨ : الْمَوْتَ إِلاَّ الْمَوْتَةَ الْأُولى ) قال : يعني سوى
الموتة الأولى وهذا كقوله : (
وَلا تَنْكِحُوا ما
الصفحه ٣٢٥ : أين جهنم؟ قال : البحر ، قال علي : ما
أراك إلاّ صادقا ، وتلا هذه الآية (وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ
الصفحه ٣٣٣ : السَّماواتُ
وَالْأَرْضُ إِلاَّ ما شاءَ رَبُّكَ ) ـ.
[ ابن عبّاس ] ص / ٣٣٣.
فقد شاء ربّك أن
الصفحه ٣٣٥ : ، وقال : يعظمهم الخدم ولا يدخل الملائكة عليهم
إلاّ بإذن ـ في قوله عزّ وجلّ : (
وَإِذا رَأَيْتَ ثَمَّ
الصفحه ١٢ :
المعنى البيضة تفارق البائض ويجري عليها حكم الموت ، ثم يخلق الله منها حيّا فهل
هذا إلا إحياء الميتة ، وهو
الصفحه ١٨ : : هذا الجواب من الأسلوب الحكيم ، أي دعوا
السؤال عن وقت القيامة الكبرى فإنها لا يعلمها إلا الله ، واسألوا
الصفحه ٢٠ : المسخ والقذف. وقال
: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث علي بن أبي طالب إلا من هذا الوجه ، ولا نعلم
أحدا
الصفحه ٢١ : جاء أمر الله جاء ما
حدّثتكم به ، قلنا : ما نراك إلا صدقت (١).
[٢٢] ـ عن فرات
القزاز ، عن أبي الطفيل
الصفحه ٢٧ : ـ ثلاثا ـ فإنه لم يكن نبي قبلي
إلا قد أنذره أمته وإنه فيكم أيتها الأمة ، وإنه جعد (١) آدم (٢) ممسوح العين
الصفحه ٣٥ : ثلاث أمم ما يعلم عدّتهم إلا الله تعالى : منسك ، وتأويل ،
وتأريس ، وإن الشمس إذا طلعت كل يوم أبصرها