الصفحه ١٠٥ : فعلّقه في لبان فرسه ، ثمّ أقبل به إلى ابن زياد في
القصر فبصر به ابن حبيب القاسم وهو يومئذ قد راهق ، فأقبل
الصفحه ١٨٦ :
القاسم بن حبيب بن أبي
بشر الأزدي (١)
كان القاسم فارسا
من الشيعة الكوفيين ، خرج مع ابن سعد
الصفحه ٢١٩ :
الخاتمة
في فوائد تتعلّق بأنصار الحسين عليهالسلام
الفائدة الأولى
قال الشيخ المفيد
في
الصفحه ٥٠ : يؤثر الدنيا
على دينه
ولا يبيع الحقّ
بالباطل
أعني ابن ليلى
ذا السدى والندى
الصفحه ٢٣٨ :
الحديث
المعصوم
الصفحة
أ فهذه نصيحة
لنا منك يا ابن الحر
الصفحه ٢٧ :
أمري أهدكم سبيل
الرشاد والسلام » (١).
فأخبر بالكتاب
المنذر وأتى بالرسول إلى ابن زياد ، وكان ابن
الصفحه ٧٢ : وقلّ ناصره ». ثمّ
احتمله على صدره ، وكأنّي أنظر إلى رجلي الغلام تخطّان في الأرض ، حتّى ألقاه مع
ابنه
الصفحه ١٦٢ : ، ثمّ قال : قد سمعنا هداك الله
يا ابن رسول الله مقالتك ، والله لو كانت الدنيا لنا باقية ، وكنّا فيها
الصفحه ٩٤ : » إلى آخر
ما ذكرناه آنفا (٢).
وقال ابن قتيبة
وابن مسكويه : إنّ الذي أرسله الحسين قيس بن مسهّر كما يأتي
الصفحه ١٥٧ :
( ضبط
الغريب )
ممّا وقع في هذه
الترجمة :
( قرظة ) :
بالحركات الثلاث على القاف والراء المهملة
الصفحه ٢٠٥ : ابن زياد إن شئت
، فلعلّ الله أن يأتي بأمر يرزقني فيه العافية من أن أبتلى بشيء من أمرك ، قال :
فتياسر
الصفحه ٢٤ :
لغير ذلك ممّا
يعلمه هو عليهالسلام.
ولمّا توفّي
معاوية في نصف رجب سنة ستين وخلّف ولده يزيد ، كتب
الصفحه ٥١ : صاح : «
يا ابن سعد ، قطع الله رحمك كما قطعت رحمي ولم تحفظني في رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٠٠ :
روى أهل السير :
أنّه لمّا جاءت نوبته استأذن الحسين عليهالسلام في القتال فأذن له ـ وكان شيخا كبيرا
الصفحه ١٦٥ : البجلي (٣) ، قال : لمّا
زحفنا قبل الحسين عليهالسلام خرج إلينا زهير بن القين على فرس له ذنوب ، وهو شاك في