الصفحه ١٦٢ : : أيبعث إليك ابن رسول الله
ثمّ لا تأتيه! سبحان الله لو أتيته فسمعت من كلامه ثمّ انصرفت ، قالت : فأتاه زهير
الصفحه ٢٠٩ : (١) التوجّه إلى بلاد
الله العريضة حتّى يأمن ويأمن أهل بيته ، فأصبح في أيديكم كالأسير لا يملك لنفسه
نفعا ، ولا
الصفحه ٢٣٨ : لا
أعلم أهل بيت
الإمام الحسين عليهالسلام
٦٠
أما بعد فقد
خشيت أن يكون حملك
الصفحه ٢٧ : بأوصالي تقطّعها عسلان الفلوات بين النواويس
وكربلا فيملأن منّي أكراشا جوفا وأجربة سغبا ، لا محيص عن يوم خطّ
الصفحه ٢٨ : مغذا (٤) لا يلوي على شيء
حتّى نزل ذات عرق (٥) فتبعه منها رجال ، ثمّ نزل الحاجر من بطن الرمة (٦) فبعث
الصفحه ٢٩ : عليه الحسين عليهالسلام فجعل يسير والحرّ يمانعه ، ثمّ عزم على السير في طريق لا
يرجع به إلى مكّة ولا
الصفحه ٣٢ : من أنفسكم فأجمعوا أمركم وشركاءكم ثم لا يكن
أمركم عليكم غمّة ثمّ اقضوا إليّ ولا تنظرون ، إنّ وليي الله
الصفحه ٣٩ : : ٤ / ٢٣٥.
(٢) لا حظ تهذيب
الكمال : ١٢ / ٣٥٢ ، وتقريب التهذيب : ١ / ٣٤٤ ، والمعارف لابن قتيبة : ٤٠٥.
الصفحه ٤٥ : ، أخوك فأنت مثله في
الغدر.
( أفر فرار العبيد
) : أي لا أتاكم ذليلا معطيا باليد ولا أهرب عنكم هرب العبد
الصفحه ٤٧ : فيه البصر
) : أي لا يثبت فيه البصر لشدّة بياضه.
( بواني صدره ) :
البواني الأضلاع المقدمة في الصدر
الصفحه ٤٩ : : من أحقّ الناس بهذا الأمر؟ قالوا : أنت ، قال : لا ، أولى الناس بهذا
الأمر علي بن الحسين بن علي
الصفحه ٥٣ : لا عقب له.
( الأوفى ) : وصف
الكأس وهي مؤنثة بالأوفى ، وهو مذكر غير صحيح على القواعد العربيّة ، فإن
الصفحه ٥٤ : نحره فذبحه (١).
قالوا : فأخذ دمه
الحسين عليهالسلام بكفّه ورمى به إلى السماء وقال : « اللهمّ لا يكن
الصفحه ٦٥ : إن رأى
نصرته لا تفيد الحسين عليهالسلام فهو في حلّ ، فرضي الحسين عليهالسلام منه حتّى إذا لم يبق من
الصفحه ٧١ : : قتله زجر بن
بدر النخعي ، وقيل : بل عقبة الغنوي ، وقيل : بل رجل من همدان ، وقيل : وجد في
ساقية مقتولا لا