الصفحه ١٧٥ :
المقصد الثامن
في الغفاريين
من أنصار
الحسين عليهالسلام
عبد الله بن عروة بن
حرّاق الغفاري
الصفحه ١٤٧ : الغدر ، يلقونه بأحلى من
العسل ، ويخلفونه بأمر من الحنظل حتّى قبضه الله إليه ، وأنّ أباك عليّا قد كان في
الصفحه ٢٣ :
الفاتحة
في أحوال
أبي عبد الله الحسين عليهالسلام إجمالا من ولادته إلى قتله
الحسين بن علي بن
الصفحه ١٠٥ : بالسيف فسقط ، فنزل إليه التميمي فاحتزّ رأسه ، فقال له الحصين : إنّي شريكك
في قتله. فقال الآخر : والله ما
الصفحه ٢٢١ : بن عوسجتاه! فعلم القوم قتله كما عرفت في ترجمته.
الفائدة الرابعة
قتل من أصحاب رسول
الله
الصفحه ٥١ : صاح : «
يا ابن سعد ، قطع الله رحمك كما قطعت رحمي ولم تحفظني في رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٢٤ : الحسين
فإنّ أمّه ليلى (٢) واقفة تدعو له في الفسطاط على ما روي في بعض الأخبار ،
وتراه يقطّع وتنظر إليه
الصفحه ١٠٣ :
تَشاؤُنَ
إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللهُ ) ولا حول ولا قوّة إلاّ بالله (١).
وذكر الطبري : أنّ
عمر بن
الصفحه ٢٤١ :
الراء
الحديث
المعصوم
الصفحة
رحمك الله أنت
في حلّ من بيعتي
الإمام
الصفحه ١١٩ : بوجهه ، وجّهه مسلم فيمن وجّهه ، وعقد له على ربع
تميم وهمدان كما قدّمناه. فحصروا عبيد الله في قصره
الصفحه ٣٨ : :
( عبد الله بن
مسمع ) : بوزن منبر الهمداني السبيعي له ذكر في التوابين.
( عبد الله بن وال
) : التيمي من
الصفحه ١٢٥ :
الكماة بموقف
مناهجه مسدودة
ومذاهبه
إلى أن قضى في
الله يعلم رمحه
الصفحه ٧٩ : أواخر
شهر رمضان وأتى المدينة ، فصلّى في مسجد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وودّع أهله وخرج فاستأجر
الصفحه ٢٢٧ :
إلى جهة الحسين عليهالسلام.
الفائدة الخامسة عشرة
رمي لنحو الحسين عليهالسلام من رءوس أصحابه
في
الصفحه ٥٤ :
عبد الله بن الحسين بن
علي بن أبي طالب عليهم السلام
ولد في المدينة ،
وقيل في الطف ، ولم يصح