فقال : صدقت الآن فارجع به الى بلده واحذر عليه اليهود ، والله لئن عرفوا منه ما عرفت ليقتلنه ، وانّ لابن أخيك لشأنا عظيما.

فقال : إن كان الأمر كما وصفت فهو في حصن الله.

وفي ذلك يقول أبو طالب وقد أوردها محمّد بن إسحاق :

حدّث الشيخ الجليل أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسين رحمه‌الله ، قال : حدّثنا علي بن أحمد : قال : حدثنا أحمد بن يحيى ، قال : حدّثنا محمّد بن اسماعيل ، عن عبد الله بن أحمد ... (٢) قال : حدّثني أبي ، عن ابن شبرة ، عن عبد الحميد بن سهل ، عن صفيّة بنت شيبة ، عن آمنة بنت أبي سعيد السهميّ.

قالت : امتنع أبو طالب من إتيان اللات والعزّى بعد رجوعه من الشام في المرّة الاولى ، حتى وقع بينه وبين قريش كلام كثير ، فقال لهم أبو طالب : إنّي لا يمكنني أن افارق هذا الغلام ولا مخالفته ، وأنّه يأبى أن يصير إليهما ولا يسمع بذكرهما ، ويكره أن آتيهما أنا.

قالوا : فلا تدعه وأدّبه حتى يفعل ويعتاد عبادتهما.

فقال أبو طالب : هيهات ما أظنّكم تجدونه ولا ترونه يفعل هذا أبدا.

قالوا : ولم ذاك؟

__________________

(١) المناقب لابن شهرآشوب : ج ١ ص ٣٩ ـ ٤٠. وفيه حبرا.

(٢) هنا كلمة مطموسة.