البحث في الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
٤٦١/١٦ الصفحه ٢٦٨ : بين الله وبين
جبريل وبين صالح المؤمنين ليس إلاّ هذا المعنى. وإذا ثبت هذا فنقول : هذا يدلّ على
فضيلة
الصفحه ٣٢٨ : عليهالسلام ما كان من أمر
صفّين والخوارج همّ الرجل بالخروج على عليّ عليهالسلام فسقطت الشعرات من بين عينيه
الصفحه ٤١٨ : وأقبل يقبّل بين عينيهما ويقول : لا
بأس عليكما وأبوكما أكرم على الله من أن يفوتكما قاتله ، وسيؤتى به من
الصفحه ٥٩٣ : ذلك وأمره ليوسف بن عمر إن أقام خالد على زيد بيّنة فخذه ، وإلاّ فاستحلف
زيدا أنّه ما أودعه شيئا ثمّ خلّ
الصفحه ١٢٧ : ، فقال : ما رأينا كاليوم قطّ
وهذا من سحر محمّد قليل.
فلمّا أمر الناس
بالرحيل قال : خذوا حاجتكم من الما
الصفحه ٢٥١ :
الامّة : أي أكثر ثوابا وأعظم درجة عند الله سبحانه وتعالى ، وأنّه لا فرق بينه
وبين النبيّ
الصفحه ٣٥٨ :
وكان مقام عليّ عليهالسلام في البصرة شهرا ،
وأمر مالك بن الحارث الأشتر أن يتقدّمه في الخيل الى
الصفحه ٦٦٥ : عليك بين يدي الله عزّ وجلّ فدلّني على ما يجب عليّ
معرفته. فأخبره أبو الحسن بأمر أمير المؤمنين وأمر
الصفحه ٣٤ : ،
ولو لا أنّي أقيه الآفات ، وأحذر عليه العاهات ، لأعليت على حداثة سنّه أمره ،
وأوطأت رقاب العرب كعبه
الصفحه ٧٤٤ : وهو لنا
محبّ. فقال الوالي : ما الفرق بين الشيعة والمحبّين؟ فقال : شيعتنا هم الذين
يتبعون آثارنا
الصفحه ١٣٩ : بين يديه ، وقال عليهالسلام لأبي بكر : اقعد على القرنة (١) من البساط ، وأمر
عمر فقعد على القرنة
الصفحه ٦٥ : عليهالسلام كلّما أراد أن
يغشي حوّاء تطيّب وتطهّر وأمرها أن تفعل ذلك ويقول : يا حوّاء تطهّري فعسى هذا
النور
الصفحه ٥٦٤ :
فطرحوها. ودخل
دمشق من الغد ، وأدخل الرأس الى يزيد اللعين ، ودخل عليه رأس اليهود فرأى الرأس
بين
الصفحه ٨٤ : لابن
أخيك لشأنا عظيما.
فقال : إن كان
الأمر كما وصفت فهو في حصن الله.
وفي ذلك يقول أبو
طالب وقد
الصفحه ٩١ :
وآمره أن يخلع
ثيابه وينام معي ، فرأيت في وجهه الكراهة ، وكره أن يخالفني ، فقال : يا عمّاه
اصرف