الصفحه ٧٨٢ :
قد روى الحافظ
أحمد بن مردويه في تفسير آية الطهارة أنّ العترة عليّ وفاطمة والحسن والحسين من
مائة
الصفحه ٢٩٦ : الفاطمي أمتع الله المتّقين ببهائه (١).
* * *
فصل
في معجزاته عليهالسلام
من كتاب الأربعين
الذي
الصفحه ٣٢٩ :
قال أبو الطفيل :
رأيتها حين سقطت ورأيتها حين رجعت.
ومن الكتاب المذكور
بحذف الإسناد : حدّث
الصفحه ٢٣٩ :
أمري ، وإنّي تارك فيكم ما تركه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : كتاب الله وعترتي ، وهي عترة الهادي
الصفحه ٣٢٥ : الكتابة أثر ، ومن استمع الى فضيلة من فضائله غفر الله له الذنوب التي
اكتسبها بالاستماع ، ومن نظر الى كتاب
الصفحه ٣٣٣ : : اللهمّ
لا (١).
وقد أورد النطنزي
لكلّ منقبة من هذه المناقب في كتابه المعروف بالخصائص إسنادا وسببا تركنا
الصفحه ٧٧٠ : رسول
الله من هؤلاء الذين أمر الله تعالى بمودّتهم؟ قال : عليّ وفاطمة وولداهما (٦).
وقال عليّ بن جعفر
الصفحه ٧٧٧ : فاطمة عليهاالسلام فتجمعه فتجعله في تمائم الحسن والحسين (٣).
وروى النطنزي في
كتاب الخصائص ، قال
الصفحه ٨٩ : الله ، وفاطمة وهي خير ولده ، وزينب ورقيّة وأمّ كلثوم.
وروي أنّه قال بعض
قريش : يا عجبا ليمهر النسا
الصفحه ١٠٦ : : كان النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم يكثر تقبيل فاطمة ، فقال لها : إنّه لمّا عرج بي الى
السماء مرّ بي
الصفحه ١٩٠ : : فاطمة وزينب ورقيّة وأمّ
كلثوم. ولم يكن له من غير خديجة ولد إلاّ إبراهيم من مارية ، ولد بعالية في قبيلة
الصفحه ٢١٩ : أحد أنّ فاطمة بنت أسد رضي الله عنها زوجة أبي طالب مؤمنة
قديمة الإيمان بالنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٣٤ : والعبّاس بن عبد المطّلب يوما جلوسا
بإزاء بيت الله الحرام إذ أتت فاطمة بنت أسد أمّ أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٢٤٣ : فاطمة عليهاالسلام : يا أبا الدرداء هي والله الغشية التي تأخذه من خشية
الله.
ثمّ أتوه بماء
فنضحوه على
الصفحه ٤٥٣ : ء ما تباعد عنّي النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم حتى حسست بثقل
فاطمة في بطني (٢).
وحدّث يعقوب بن
زيد