الصفحه ٥٨٠ :
في الإسلام ، ولا
بدّ من أن يكون لي منهم ذرّيّة ، وأنا اشهد الله واشهدكم انّي قد عتقت نصيبي منهم
الصفحه ٧١٥ : وتحلّوا بدين الله ودين ملائكته شكّوا في النعمة ،
وحملوا أوزارهم وأوزار المقتدين بهم ، واستحوذ عليهم
الصفحه ٧٥٤ : البخاري :
ج ٤ ص ٢٠٥ كتاب بدء الخلق باب ٦٣ نزول عيسى بن مريم عليهماالسلام
ح ٢ ، صحيح مسلم : ج ١ ص ١٣٦ باب
الصفحه ٧٥٧ :
الأمر فيهم لكثير. قال : لا بدّ للناس أن يمحّصوا ويميّزوا ويغربلوا ، وسيخرج
الغربال خلقا كثيرا
الصفحه ٨١٧ : .................................................... ٩٢
الآيات التي
حدثت عند البعثة ................................................... ٩٣
بدء الوحي
الصفحه ٨١٨ : النبيّ صلىاللهعليهوآله في بيت أبي
أيّوب ............................................ ١١٧
بد
الصفحه ٣٨٧ : الفطنة ، وتأوّل الحكمة ، وموعظة العبرة ، وسنّة الأوّلين. فمن تبصّر في
الفطنة تبيّن الحكمة ، ومن تبيّن
الصفحه ٨ : المثل أو القيمة وما الحكم
في ذلك؟
المسألة الثانية :
في امرأة دخل إليها صبيّ دون البلوغ فأمرته بالصعود
الصفحه ٣٦٦ : بقيت من صفر سنة سبع وثلاثين ، على أن يكون اجتماع الحكمين في موضع عدل بين
الكوفة والشام. ومرّ الأشعث
الصفحه ٣٦٧ : الخلافة.
وكان من أمر
الحكمين ما كان ، وحيث انفصلا على ما انفصلا عليه وتسابّا ، ركب أبو موسى راحلته
ولحق
الصفحه ٣٧٣ : (٥).
__________________
(١) الى هنا في نهج
البلاغة : ص ٤٦٩ حكمة ٥.
(٢) الى هنا في نهج
البلاغة : ص ٤٦٩ حكمة ٢.
(٣) نهج البلاغة
الصفحه ٣٨٤ : عليهالسلام يقول : أعجب ما في الإنسان قلبه ، وله موادّ من الحكمة
وأضداد من خلافها فإن سنح له الرجاء أذلّه
الصفحه ٥١٨ : فوقف ببابه يطلب الإذن ، فمرّ به يحيى بن
أمّ الحكم ، فلمّا رآه يحيى مال إليه وسلّم عليه وسأله عن مقدمه
الصفحه ٢٣٦ : ، كثيرا
علمه ، عظيما حلمه ، كثيرة رحمته ، لا يبخل ، ولا يضجر ، ولا يسخر ، ولا يحيف في
حكمه ، ولا يحول في
الصفحه ٢٣٨ :
ويحكم عدلا يتفجّر
العلم من جوانبه ، وتنطق الحكمة من فيه ، يستوحش من الدنيا وزهراتها ، ويستأنس