الصفحه ٦٨٩ : عدد ، ظاهر لا بتأويل المباشرة ،
متجلّ لا باستهلال (١) رؤية ، باطن لا بمزايلة ، مباين لا بمسافة ، قريب
الصفحه ٦٩٣ :
وقال محمّد بن
عبدة (١) : كتبت الى أبي الحسن الرضا عليهالسلام أسأله عن الرؤية وما ترويه العامّة
الصفحه ٧٣٣ :
اختلف فيه الناس.
فكتب : لا تجوز الرؤية ما لم يكن بين الرائي والمرئي هواء ينفذه البصر ، فإذا
انقطع
الصفحه ٤٧٧ : رائحته.
(٩) النكوص : الرجوع
الى الخلف.
(١٠) التوبة : ١٣.
(١١) الرؤية هنا
بمعنى العلم أو النظر
الصفحه ٧٣٢ : عليهالسلام أسأله عن الرؤية وما
__________________
(١) غافر : ٥.
(٢) الكافي : ج ٥ ص
٣١٦ ـ ٣١٧ ح ٥١.
الصفحه ٤٠٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، يا عليّ نعم
الزوجة فاطمة ، ويا فاطمة نعم الزوج عليّ ، انطلقا إلى منزلكما ولا تحدثا أمرا حتى
الصفحه ٣٩٢ : فأولدها ، ثمّ اعتزلها وأنكحها عبدا له ، ثمّ توفي السيّد فعتقت
بملك ابنها لها ، وورث ولدها زوجها ، ثمّ
الصفحه ١٤٥ :
محمّد أسألك بهم
وبأسمائك الحسنى وبكلماتك التامّات العلى لما أنطقت هذه الناقة حتّى تخبر بما في
الصفحه ٣٠٩ : الأرض نحّيت المنديل عنه وإذا فيه ماء ، فتطهّرت
للصلاة واغتسلت وصلّيت ، ثمّ ارتفع السطل والمنديل ، والتأم
الصفحه ٥٩٧ :
اللون ، أعين ، مقرون الحاجبين ، تامّ الخلق ، طويل القامة ، كثّ اللحية قد خالطه
الشيب ، عريض الصدر ، أقنى
الصفحه ٢٦٢ : زَوْجٍ مَكانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا
تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً ) (١) فقال : كلّ
الصفحه ٣٤٣ : الرحمن
الرحيم ، من عائشة بنت أبي بكر زوج رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الى حفصة بنت عمر زوج رسول الله
الصفحه ٤٠٥ : .
فقام وهو يقول :
الله أكبر سكوتها إقرارها. وأتاه جبرائيل عليهالسلام فقال : يا محمّد زوّجها من عليّ فإنّ
الصفحه ٦٤١ : والآخرة. ملعون ملعون من رمى مؤمنا بكفر ، ومن رمى مؤمنا
بكفر فهو كقتله. ملعونة ملعونة امرأة تؤذي زوجها
الصفحه ٦٥٨ : عليهالسلام أنّه ليس مع ولد الصلب ذكرا كان أو انثى لأحد سهم إلاّ
الأبوين والزوج والزوجة ، والعمّ لم يثبت له مع