الصفحه ٨٠٢ : أربعة أسطر.
(٢) بياض في نسخة
الأصل بمقدار كلمة.
(٣) في نسخة الأصل :
الأبد.
الصفحه ٢٦٦ : ».
قلنا : الجواب عنه
من وجهين :
الأوّل : لا نسلّم
أنّه أسلم قبل البلوغ ، ويدلّ عليه أنّ سنّ عليّ كان بين
الصفحه ٧٠٤ : استصغر سنّه. فقال له أبو الحسن الرضا عليهالسلام : إنّ الله بعث
عيسى بن مريم عليهالسلام قائما بشريعته في
الصفحه ١١٩ : ثلاث عمر متفرّقات ، ثمّ ذكر الحديبيّة والقضاء والجعرانة
، وأقام بالمدينة عشر سنين ثمّ حجّ حجّة الوداع
الصفحه ٤٨٥ : (١).
قال الشيخ المفيد رضياللهعنه : إنّها توفّيت
اليوم الثالث من ذي الحجّة سنة إحدى عشر من الهجرة.
وقال
الصفحه ٦٧٧ :
فصل
في ذكر مولده عليهالسلام وشيء من صفاته
ولد بالمدينة سنة ثلاث
وخمسين ومائة من الهجرة
الصفحه ١٨٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم عمرا طويلا حتّى كانت آخر أزواجه موتا ، توفيت سنة اثني وستّين في زمن يزيد
بن معاوية بالمدينة
الصفحه ٢٤١ : ضعف الحال. فقال لها : ما تدرين ما منزلة عليّ
عندي؟! كفاني وهو ابن اثنتي عشرة سنة ، وضرب بين يديّ
الصفحه ٤٢٤ : عمره عليهالسلام يوم قتل ثلاثا
وستين سنة ، وكان مقامه مع النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بمكّة ثلاثا
الصفحه ٦١٥ : في ساعة واحدة ، وماتا في ساعة واحدة ، ودفنا
في ساعة واحدة في قبر واحد ، فعاش أحدهما خمسين ومائة سنة
الصفحه ٧٠٨ :
الفضل وأنّ صغر
السنّ فيهم لا يخرجهم عن الكمال ، أما علمتم أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣ : مشايخ :
أحدهم : المحقّق
الحلّيّ أبو القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد المتوفّى سنة ٦٧٦ ه
الصفحه ٢٢٧ :
فلم يجدها ، فوضعت بغلام فسمّاه طالبا.
ثمّ بقي على ذلك
عشر سنين فاشتملت منه على حمل فتأمّل أبو طالب
الصفحه ٢٦٧ :
ابن أبي طالب وقت
نزول الوحي على النبيّ عليهالسلام فيما بين اثنتي عشر سنة وبين ثلاث عشر سنة
الصفحه ٤٨٩ : النصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة (١).
وقال محمّد بن
يعقوب الكليني في كتاب الحجّة : ولد الحسن بن