الصفحه ٢٠٧ : يتزوّجوا إليهم ولا يبايعوهم أو يسلّمون
إليهم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وختموا عليها أربعين خاتما
الصفحه ٢٨٣ : بالرعيّة ، وأقسمهم
بالسوية ، وأعلمهم بالقضية ، وأعظمهم يوم القيامة مزية (٧).
أربعين الخطيب
بإسناده عن
الصفحه ٢٨٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : « الجنّة مشتاقة الى أربعة من أمّتي » فهبت أن أسأله من
هم.
فأتيت أبا بكر
فقلت له : إنّ النبيّ
الصفحه ٢٩٠ : الجنّة مشتاقة الى أربعة من أمّتي » فسله من هم؟
فقال : والله
لأسألنّه فإن كنت منهم فلا حمد إلاّ لله عزّ
الصفحه ٢٩٢ : على الناس يوم القيامة وقت ما فيه راكب إلاّ نحن
أربعة.
فقال العبّاس بن
عبد المطّلب : فداك أبي وامّي
الصفحه ٣٩٦ : ثلثا ، الجميع أربعة وعشرون
ثلثا ، أكلت أنت ثمانية وبقي لك واحد ، وأكل صاحبك ثمانية وبقي له سبعة ، وأكل
الصفحه ٥٤٢ : مكّة فقدمها وأقام بها خمسة أشهر أو أربعة ، فورد
عليه نحو ثمانمائة كتاب من أهل العراقين ببيعة أربعة
الصفحه ٦٥١ :
يفعل بكلّ راقد
منّا ، فهو والله صاحبكم ، إنّ نطفة الإمام تكون في الرحم أربعين يوما وليلة نصب
لها
الصفحه ٧٨٢ : وثلاثين طريقا بأسانيدها في كتاب المناقب الذي له. وما أظنّ أنّ في الفرق
الأربع من تمسّك بالعترة يوما واحدا
الصفحه ٨٠٦ : ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : يا عليّ أوّل
من يدخل الجنّة أربعة : أنا وأنت والحسن
الصفحه ٨٠٩ : زكريا بن دينار
الغلابي
٣٢٠
إحيا علوم الدين : الغزالي
٤٥٩
الأربعين : محمد
الصفحه ١٦ : ، فسار في الآفاق ، وكان يختار من كلّ
بلدة عشرة أنفس من حكمائهم ، فلمّا وصل الى مكّة كان معه أربعة آلاف
الصفحه ٥٥ : (٢) إيوان كسرى وسقطت
منه أربع عشرة شرافة ، فعظم ذلك أهل مملكته ، فما كان يوشك من أن كتب إليه صاحب
خراسان أنّ
الصفحه ١٥٨ : إليه من
أصحابه المنهزمين أربعة عشر رجلا ، منهم : طلحة بن عبيد الله ، وعاصم بن ثابت.
وصغد الباقون الجبل
الصفحه ١٨٢ : عليهالسلام : سبى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يوم حنين أربعة
آلاف من الذراري