الصفحه ١٤٠ : )).
__________________
(١) آية (١٨) سورة
سبأ ٣٤.
(٢) رواه الصدوق في
الإكمال : ٢ / ٤٨٣ ح ٢ عن أبيه وعنه في البحار : ٥٣ / ١٨٤
الصفحه ١٤٢ : التوقيع (٨).
__________________
(٦) رواه الصدوق في
الاكمال : ٢ / ٤٨٨ ح ١١ عن أبيه وعنه في البحار : ٥١
الصفحه ١٠ : (١٣) مني ، وأخف ركابا.
هذا ، مع الروايات
المشهورة والأحاديث الكثيرة : أن الوقت غير معلوم ، والزمن
الصفحه ١٥ : ( ب ) : فإن
السنة.
(٢٨) رواه الصدوق في
التوحيد ( ص ٣٣٦ ) مرسلا عن الصادق (ع) قال : ( ما بدا لله بداء كما بدا
الصفحه ١٦ : هذه الدلالات ، ويحتج بنسخها ، ذا هو جائز عنده
__________________
غريب ، ثم ذكر
الحديث ورواه عنه في
الصفحه ٢٥ : عز وجل إليه أن يا
__________________
(١) رواه الصدوق في
علل الشرائع ( ص ١٩٧ ح ١٤ ) عن أبيه
الصفحه ٣٦ :
».
__________________
(٣٦) رواه في
الاكمال ( ص ٢٠٢ ح ٦ ) ونقله في البحار ( ج ٢٣ ص ٣٥ ).
الصفحه ٤١ : حديث النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ولاحظ الروايات التالية ، وخاصة
الحديث ( ٢٥ و ٢٧ ).
(٨) لم نعثر
الصفحه ٤٥ : (٢٣) السابق ، وقد أشرنا الى ذلك هناك.
ورواه في الكافي ( ج ١ ص ٢٠٨
) عن أحمد بن محمد ومحمد بن يحيى عن
الصفحه ٤٦ : بين
المعقوفين ليس في البصائر والبحار.
(٢٤) في البصائر :
أريده ، بدل ( أدري ).
(٢٥) رواه الصفار في
الصفحه ٥٠ : وجدت لولد الحسن عليهالسلام فيه شيئا (١٨).
__________________
(١٧) رواه في العلل
( ١ / ٢٠٥ ) عن
الصفحه ٥٣ : بين
المعقوفين زيادة وردت في العلل ، ووجودها ضروري.
(٣٠) رواه الصدوق في
العلل ( ج ١ ص ٢٠٥ ) عن أحمد
الصفحه ٦٦ : ، عن أبي نجيح عن الفيض بن المختار ، ورواه في
تهذيب الأحكام ( ٧ / ١٩٩ ) ووسائل الشيعة ( ١٣ / ٢٠٨ ).
الصفحه ٧٠ :
، والسعي في ابعاده عن الحديث المتداول بين الامام وأصحابه.
(١١) رواه الكليني
في الكافي ( ١ / ٣١٠ ) عن أحمد
الصفحه ٧٣ : بن يحيى ) بسنده مثله ورواه المفيد في الارشاد (
ص ٣٢٥ ) عن الفضيل ، عن طاهر بن محمد ، مثله ونقله عنهما