الصفحه ١٨ :
وهذا بعيد من هذا
النمط ؛ وعميق من القول في هذا الموضع ، لكن لطيف النظر يذهب إليه ، ودقيق الفكر
الصفحه ١٤١ :
فبقي الرجل متحيرا
باهتا متعجبا ، ونظر في حساب المال ، وكانت في يده ضيعة لولد عمه ، قد كان رد
عليهم
الصفحه ٧١ : أريك ابن الرجل ، قال : فذهبت معه.
قال : فجاء بي (١) إلى قوم يشربون ،
فيهم إسماعيل بن جعفر.
قال
الصفحه ٧٩ :
فأوصيت بالظاهر
إلى بني ، وأشركتهم مع علي ابني ، وأفردته بوصيتي في الباطن.
ولقد رأيت رسول
الله
الصفحه ٥٨ : . وراجع الحديث (٤٤) التالي.
(٨) لم نعثر له على
مصدر تخريج بهذا السند. ولكنه متحد متنا مع الحديث (٤١
الصفحه ٦١ : ، وتشتت
الحال.
إن الله ـ تعالى ـ
لما صنع مع معاوية ما صنع ، بدا لله فآلى أن لا يجعل الوصية والإمامة إلا
الصفحه ٦٧ : .
فقال له أبوه :
بأبي أنت وأمي ، ما هذه المخفقة التي أراها بيدك؟
فقال : كانت مع
إسحاق يضرب بها بهيمة له
الصفحه ٧٧ : ؟
قال : نعم ، فهل تثبته أنت؟
قلت : نعم ، إني أنا وأبي لقيناك هاهنا وأنت مع أبي عبد الله عليهالسلام ومعه
الصفحه ٩١ :
٢٢ ـ باب
من أشرك مع إمام هدى إماما ليس من الله تعالى
٨٠ ـ محمد بن يحيى
، عن محمد بن الحسين بن
الصفحه ١٠٤ : ، فقرأته وانتسخته ،
فقال له أبي عليهالسلام : فهل لك ـ يا
جابر ـ أن تعرضه علي؟
فقال : نعم ، فمشى
معه
الصفحه ١٢١ :
خيار هذه الأمة مع
أبرار هذه العترة.
قلت : وما يكون
بعد ذلك؟
قال : ثم ( يَفْعَلُ
اللهُ ما يَشا
الصفحه ١٣٥ :
قال : أخبرني ، كم
بعد نبيكم من إمام عادل؟ وفي أي جنة هو؟ ومن يسكن معه في جنته؟
فقال له علي
الصفحه ٧ : واستوجب منهم ـ بما وفقهم لذلك الحمد على تلك النعم ـ شكرا
مستأنفا.
وسبحان من ليس معه
لأحد في الآنف من
الصفحه ١٠ : (١٣) مني ، وأخف ركابا.
هذا ، مع الروايات
المشهورة والأحاديث الكثيرة : أن الوقت غير معلوم ، والزمن
الصفحه ١٢ : أسماء من يملك من الملوك.
وقد ورد ذكره في رواية للمؤلف
في هذا الكتاب ، الباب (٣) فراجع الحديث (٢٠) مع