الصفحه ١٧ :
أن يبدو لله في
إمام ، فان ذلك أولى وأحق.
وستجده (٣٠) أكثر من يمتنع من
هذا ، ويحتج بأنها من
الصفحه ١٨ : من التقصير ، ومستعيذا به سبحانه أن أريد ـ بما تكلفته ـ إلا
الاصلاح ( وَما تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللهِ
الصفحه ٨١ : .
فانطلقت (٢٠) إلى مكة واشتراها
في تلك السنة ، فلم تلبث إلا قليلا حتى حملت ، فولدت ذلك الغلام.
قال يزيد
الصفحه ١٠٥ : القول مني
لأكرمن مثوى جعفر ، ولأسرنه في أوليائه وأشياعه وأنصاره ، وانتجبت « بعد » (٣) موسى « فتنة
الصفحه ١٦ : مولى من أوليائه على قوم ، ثم يبدو له في ذلك وقد قبض إليه منهم العدد
الكثير ، إذ هو الحق أن لا يحاسب إلا
الصفحه ١٠٦ :
( أُولئِكَ عَلَيْهِمْ
صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ
الصفحه ١٣٨ : عليهالسلام :
ما الحجة على
المدعي لهذا الأمر بغير حق؟
قال : ثلاثة من
الحجة لم يجتمعن في رجل إلا كان صاحب
الصفحه ٥٠ : الله عز
وجل قد وعدني فيه أن يجعل الأئمة عليهمالسلام من ولده.
قالت : قد رضيت يا
رسول الله (١٧).
٣٤
الصفحه ٦٩ :
ثم نهض مسرعا من
فوره ـ وكانت فيه أعرابية ـ وتبعته ، حتى انتهى إلى باب أبي عبد الله عليهالسلام
الصفحه ١٠ :
(١٠).
ولولا التقية
والخوف ، لما حار أحد ، ولا اختلف اثنان ، ولا خرج شيء من معالم دين الله
الصفحه ٢٦ :
آدم ، قد انقضت
نبوتك ، وانقطع أجلك ، فانظر إلى ما عندك من العلم والإيمان وميراث النبوة وأثرة
الصفحه ٤٥ : عليهالسلام ، قال :
قال النبي عليه
وآله السلام : من أحب أن يحيى حياة تشبه حياة الأنبياء عليهمالسلام ، ويموت
الصفحه ١٢٩ :
رزين ، عن محمد بن مسلم قال :
سمعت أبا عبد الله
عليهالسلام : يقول : إن قدام القائم علامات تكون من
الصفحه ٨٧ : ، فلو أعلمتنا : من بعدك؟
فقال : إن عليا عليهالسلام كان عالما ، والعلم
يتوارث ، ولا يهلك عالم إلا بقي
الصفحه ٩١ :
٢٢ ـ باب
من أشرك مع إمام هدى إماما ليس من الله تعالى
٨٠ ـ محمد بن يحيى
، عن محمد بن الحسين بن