البحث في التّحريفات والتّصرّفات في كتب السنّة
٢١/١ الصفحه ١ : سيئة يوردهم مورد السخط والمؤاخذة كما اورد أهل
الكتاب من قبلهم ، فالتجأوا إلى جناب العزة ومنبع الرحمة ان
الصفحه ٩ : سيئة يوردهم مورد السخط والمؤاخذة كما اورد أهل
الكتاب من قبلهم ، فالتجأوا إلى جناب العزة ومنبع الرحمة ان
الصفحه ٥ : محذور في توجيهه إليه.
قوله
تعالى : ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطانا
، لما قالوا في مقام اجابة
الصفحه ١٣ : محذور في توجيهه إليه.
قوله
تعالى : ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطانا
، لما قالوا في مقام اجابة
الصفحه ٢ : إلى آخر الآيتين ، لان الذي جرى من هذه الامور في أهل الكتاب كان على نعت
الجمع كما أن اليهود فرقت بين
الصفحه ١٠ : إلى آخر الآيتين ، لان الذي جرى من هذه الامور في أهل الكتاب كان على نعت
الجمع كما أن اليهود فرقت بين
الصفحه ٢٣ : قد طلبوا منّي أن أبحث عن الموضوعات التي عيّنوها هم ، وبطلب
منهم ، وعلى أن تكون البحوث على أساس الكتاب
الصفحه ٢٢ : الإنترنت العالمية صوتاً وكتابةً.
كما يجري تكثيرها عبر التسجيل الصوتي
والمرئي وتوزيعها على المراكز
الصفحه ١٩ :
دليل الكتاب :
مقدّمة المركز
الصفحه ٤ :
أن الانسان إنما
يقول : « سمعا » فيما يمكن ان تقبله نفسه بالفهم ، وأما ما لا يقبل الفهم فلا معنى
الصفحه ١٢ :
أن الانسان إنما
يقول : « سمعا » فيما يمكن ان تقبله نفسه بالفهم ، وأما ما لا يقبل الفهم فلا معنى
الصفحه ٣ : سبحانه لنفسه على
عبده : أن يسمع ليطيع ، وهو العبادة كما قال تعالى : ( وما خلقت الجن والانس
إلا ليعبدون ما
الصفحه ١١ : سبحانه لنفسه على
عبده : أن يسمع ليطيع ، وهو العبادة كما قال تعالى : ( وما خلقت الجن والانس
إلا ليعبدون ما
الصفحه ٢٤ :
وحاولت أن تكون الادلّة التي أستند
إليها من أقدم كتب أهل السنّة وأتقنها ، حتّى في مسائل مظلوميّة
الصفحه ٢٥ :
أساليب القوم في التحريف
كما لاحظتم في خلال البحوث أنّي تعرّضت
ونبّهت على بعض التحريفات الواقعة
