الصفحه ١٠٠ : ـ الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب (
رباب ) عن أبي عبية عن أبي جعفر عليهالسلام
قال : ان في جهنم لواد يقال له
الصفحه ١١١ :
قصة النمام مع موسى عليهالسلام وبيان أشرّ عباد الله وخطاء مطبعي على قوله : متفقة في السطر
٢٠
الصفحه ١١٢ : ، في الموضعين وكذا في ن ٣ وفي ن ١ ، س ٢١ وفي ن ٢ و
٣ وسروه وفي نسخة ن ١ وط ط لم تذكر ايضا ، س ٢٥
الصفحه ٨٠ :
واعمل ـ ما شئت فانك
ملاقيه ، قال ابن ابي عمير : زاد فيه ابن سنان يا محمد شرف المؤمن صلاته بالليل
الصفحه ١٠٥ : بلد بنفسه من كرام البلدان؟ وغرس فيه من كرام
الغروس ونقيته ( نفسه ) من كل ( غرسه ) غريبة ( عربية
الصفحه ١٣ : : اني لابغض رجل يرضى ربه بشيء لا
يكون فيه افضل منه فان رأيته يطيل الركوع قلت : يا نفس وان رايته يطيل
الصفحه ٣٦ : الرب وبر الوالدين وصلة الرحم يزيدان في الاجل (١٠١).
٩٥ ـ علي بن اسماعيل الميثمي عن عبد
الله بن طلحة
الصفحه ٦١ : عبد الله عليهالسلام
قال : لا يدخل الجنة من في قبله مثقال حبة من كبر (١٦٩).
ـــــــــــــــــــ
الصفحه ٧٤ : عملا لا يرضاه الله الا ستره الله عليه اولا فإذا ثنى ستره الله عليه فإذا
ثلث اهبط الله ملكا في صورة آدمي
الصفحه ٧٩ :
ـــــــــــــــــــ
ـ أبي شيبة الزهري ،
ويأتي هذا التصحيح بالتصريح في سند الحديث الواقع ما قبل الحديث الاخير وفي
الصفحه ٨١ : وفيه : دخلنا وفيه : نعزيه وكذا في ن ٢ وفي ط عن نسخة أصله ، وفيه في
عدة مواضع : فيقول ( وعن نسخة الاصل
الصفحه ٩٠ : ميكائيل قال أو جبرائيل ثم أمات جبرائيل ثم أمات
اسرافيل ثم أمات ملك الموت ثم ينفخ في الصور وبعث ، قال ثم
الصفحه ٩٩ : عن ابي بصير عن احدهما عليهماالسلام قال : إذا كان يوم الجمعة وأهل الجنة
في الجنة وأهل النار في النار
الصفحه ١٠٦ :
ما عملوا من المعاصي
ولم ينههم الربانيون والاحبار عن ذلك فانهم لما تمادوا في المعاصي نزلت بهم
الصفحه ٦ : : الحياء من الايمان والايمان في الجنة
والبذاء من الجفاء والجفاء
ـــــــــــــــــ
٩ ـ البحار ٦٧ / ٣١٠