الصفحه ٩٥ : الحديث عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في إكرام اولاده : الصالح لله والطالح
له وان الولد العاق يلحق
الصفحه ٩٦ : وقد عرفت حديث ( مقاتل ) الذي ملئت الطوامير بمروياته
مع المنصور فانه قال له : إذا شئت وضعت أحاديث في
الصفحه ٩٧ : المؤمنين الملقحة للعداوة بينهم المقلقة للسلام.
وفي الحديث عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم : لو تكاشفتم لما
الصفحه ٩٨ : الناس فالتوبة عنه أما بارضائهم أو أرجاعها اليهم وفي الحديث لو علم
الله تعالى أن عبدا ينيب اليه اخر الدهر
الصفحه ١٠٥ : ان قتل عبيد الله بن زياد (٣).
__________________
١ ـ مقتل الحسين او
حديث كربلاء ص ١٥ الطبعة
الصفحه ١١٥ : جعفر مع اماميه
الحسنين وخضوعه لهما يتجلى له افتعال هذا الحديث ومحاورته مع معاوية تؤكده وذلك
يوم اراد
الصفحه ١١٧ : هذه المفتعلات مما يخفى مصدرها حتى في العصور المستنيرة بالبحث
والتدقيق وقد كان المصدر في هذا الحديث
الصفحه ١٢٣ :
ولكن الرواة ابوا
إلا الاسترسال وتشويه تلك السمعة الطيبة بما شاء لهم الهوى.
وعلى هذا فاعرف حديث
الصفحه ١٢٧ : الكذاب بنص جماعة من علماء
الرجال وهكذا صالح بن حسان واشعب الطامع الى غيرهم ممن يفتعل الحديث أو مجهول
الصفحه ١٣٢ :
حديث الأزواج
لم يبرح ابو الفرج يجمع اضغاثاً من
القول المزري بكريمة بيت العصمة ويأتي من هنا وهنا
الصفحه ١٤٢ :
حديث البيتين
وهناك سقطة اخرى باء باثمها صاحب
الأغاني حيث لم تقنعه هاتيك السفاسف في خدش عواطف
الصفحه ١٥٥ : فتح الباري ج ٣ ص ٦٠ ذكر حديث ذي اليدين في السهو
النبي وذكره القاضي عياض في الشفا باب عصمة اقواله