الصفحه ٢ : ـ غرر الحكم ـ الآمدي ـ ط صيدا.
١٦٢ ـ غريب الحديث ـ ابن قتيبة ـ تحقيق
عبد الله الجبوري.
١٦٣ ـ الغيث
الصفحه ٦ : العراقية.
٢٤٩ ـ المواهب اللدنية ـ أحمد بن محمد
القسطلاني ، ط مصر.
٢٥٠ ـ موسوعة أطراف الحديث النبوي
الصفحه ١٣ : ـ غرر الحكم ـ الآمدي ـ ط صيدا.
١٦٢ ـ غريب الحديث ـ ابن قتيبة ـ تحقيق
عبد الله الجبوري.
١٦٣ ـ الغيث
الصفحه ١٧ : العراقية.
٢٤٩ ـ المواهب اللدنية ـ أحمد بن محمد
القسطلاني ، ط مصر.
٢٥٠ ـ موسوعة أطراف الحديث النبوي
الصفحه ٤٠ : وحديث ابن عباس ينص على ان
المراد من القرابة فيها علي وفاطمة وابنائهما (٢).
ثم لو فرضنا عدم نزول ( آية
الصفحه ٥٦ : مراسليه
واما اسحاق بن عمار فان كان الصيرفي فهو جليل ثبت وان كان الساباطي فهو موثوق
الحديث وعلى كل حال
الصفحه ٦٦ :
سكينة مع الله
تعالى
جاء الحديث : إن الحسن المثنى بن الحسن
بن أمير المؤمنين ( ع ) اتى عمه أبا
الصفحه ٦٩ : ابن حجر في الفتاوي الحديثية ص ٢٢٠.
الصفحه ٧٣ : على شيخنا المفيد
فأرسلها معتمداً عليها غير متردد فيها قال : لم يكن الزبير بن بكار مأموناً في
الحديث
الصفحه ٧٤ : ولد علي ( ع ) وخبر عبدالله مع يحيى بن
عبدالله المحض معروف (٢)
وكان من حديثه معه انه جاء إلى الرشيد
الصفحه ٧٨ :
الثمينة ولاجل هذا ضعفه ابن عدي في الكامل ويقول ابن حجر : حديثه غير قوي وكان
الزبير ابن بكار وابنه يحدثان
الصفحه ٨٣ : ء ، وهند آكلة الاكباد (١) إلى بغيات وصاحبات رايات وربات مواخير
إذا بلغن من الكبر عتياً.
وحديث ولادة بنت
الصفحه ٨٦ : (١).
واما مقام ابي الفرج في الحديث والرواية
فكما حدث الخطيب البغدادي عن ابي عبدالله الحسين بن محمد بن القاسم
الصفحه ٩٠ : وهو حين يعرض للشعراء والكتاب يهتم
بسرد الجوانب الضعيفة من أخلاقهم الشخصية ويهمل الجوانب الحديثة
الصفحه ٩٤ : .
فلا تقف على صاحب مروأة يكذب في قوله أو
خدن شرف يمين في حديثه أو أخي بصيرة يفتعل في قضيته أو رب حجي