الصفحه ١١٧ : (٢)
فالمفاضلة بين الشعراء كانت عند عبد
الملك او عمر بن عبدالعزيز ولكن المرواني ابا الفرج زحزحها الى ناحية السيدة
الصفحه ١٢١ : (١).
وهذه دروس من خليفة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم راقية تأخذ بمن يعطيها حقها الى النعيم
الدائم وزلفى
الصفحه ١٢٤ : (١).
وهذا البيت مع أبيات رواها الزجاج (٢) من دون إشارة الى الخلاف الواقع في
روايتها فان ابا الفرج مع روايته
الصفحه ١٢٧ :
والجواري المغنيات
فمن القريب جداً أن يزحزح آل الزبير ومن سار على أثرهم من الرواة هذه الشائنة عن
الصفحه ١٢٩ :
الموجودة خالية عن
نسبتها الى الحسين ( ع ) فمن أين صح الحكم على هذه المسماة بهذا الاسم انها من هذا
الصفحه ١٣٢ : الزارع
هذا ما في علبة الرجل والذي تحدث عنهم
من آل الزبير وانت على يقين من أن ربائب الخدور وبنات
الصفحه ١٣٦ :
قذر والظاهر انه لم يبث واحتمال توبته أضعف من ايمانه فانا اذهب الى جواز لعنه على
التعيين ومن لم يرض
الصفحه ١٣٧ : الذي أثار فتنة الجمل وحرض ( المرأة ) على منع ادخال جنازة الحسن السبط الى
قبر جده النبي
الصفحه ١٣٨ : الصيفي في هذا قال لا فقال اسمعها منه ولما استيقظ بادر الى الحيص بيص فسأله
عن الأبيات وحكى له الرؤيا فأجهش
الصفحه ١٤٩ : ء حتى ترجع الى بيتها وان تعطرت وخرجت حتى يوجد ريحها فهي زانية وانها
تلعن حتى ترجع الى بيتها وليس لها ان
الصفحه ١٥١ : بن مصعب بن الزبير ومنه تعرف كيف
زحزح آل الزبير هذه الشناعة عن ابنتهم وألصقوها بمن شابهتها في الاسم
الصفحه ١٥٦ : للدينه ويبذلون في
تحصيل السعادة كل غال ورخيص.
ومن هنا اظلم الطريق ولم يهتد الباحث
الى الصحيح في نسب
الصفحه ٦ :
٢٣٧ ـ المناقب ـ الخوارزمي.
٢٣٨ ـ مناقب آل أبي طالب ـ ابن شهرآشوب
، المطبعة الحيدرية.
٢٣٩
الصفحه ١١ : ................................................................... ٥٧١
الملحق الأول : حول
نسبة كتابة الإمامة والسياسة إلى ابن قتيبة ............. ٣٥٧
الملحق الثاني
الصفحه ١٧ :
٢٣٧ ـ المناقب ـ الخوارزمي.
٢٣٨ ـ مناقب آل أبي طالب ـ ابن شهرآشوب
، المطبعة الحيدرية.
٢٣٩