الصفحه ١٩ :
٢٧٥ ـ الوافي بالوفيات ـ الصفدي.
٢٧٥ ـ الوافي بالوفيات ـ الصفدي.
٢٧٦ ـ وفيات الأعيان ـ ابن
الصفحه ٢١ : من
المصنّفين : ........................................ ١٤١
٣ ـ نظرة في المصادر
الصفحه ٤٤ :
علم في جيش ولا إمارة وصرنا إلى الآن تحت المحن. (١)
وبعد قتل يحي جلس محمد بن عبدالله يهنأ
بقتله
الصفحه ٥٠ : ؟ قال الاجلال والهيبة واتقي عليه.
ثم ان الرضا ( ع ) اعتل علة خفيفة عادة
فيها الناس فلقيت ابن عبيد
الصفحه ٥٢ :
الخلاصة
لقد وضح مما ذكرناه ان نبي الاسلام أراد
بالامة خيراً حيث أرشدها إلى ما هو الصالح لها وفيه
الصفحه ٥٦ :
ثم ان السيد الجليل الثقة الثبت رضي
الدين علي بن طاووس يحدث في رسالته ( مسكن الفؤاد ) عن الشيخ أبي
الصفحه ٦١ :
فعندها قال له ما
تشاء يا أبا كثير فقال إني وجدت في كتاب لي ان هذه البنية ينقضها رجل حجراً حجراً
الصفحه ٦٦ : شبهاً بأمي فاطمة
بنت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، اما في الدين فتقوم الليل كله وتصوم النهار ، وفي
الصفحه ٦٩ : هنا عبارة عن الفناء في بحر العظمة الالهية
بحيث لا تكون لها لفتة لوازم الحياة وعوارض الدنيا الفانية
الصفحه ٧٨ : سجستان وغزاله
خراسان (١)
وبلخ وكابل (٢)
والرخج وبست (٣)
فلا نرتاب في سيره على اثر معاوية من التحامل على
الصفحه ٨١ :
في الاندلس الذي
استدعاه من بغداد واحتفل به في الاندلس فاكرم مثواه وعزز منزلته فالف وكتب (١) على ما
الصفحه ٨٩ :
والكتاب والشعراء
ولهذا النحو في التأليف قيمة عظيمة إذا فهمه القاريء على الوجه الصحيح.
ولكن
الصفحه ١٠٨ :
الغناء تحت
الحكم
لا ريب في حرمة الغناء في الشريعة
الاسلامية وهو الصوت المشتمل على الترجيع والطرب
الصفحه ١١٢ : فانها
كانت تساكنه في بيته ونظراته الرحيمة تلحظها ليلاً ونهاراً وبعده كانت في كنف
الامام ابي جعفر الباقر
الصفحه ١١٧ : هذه المفتعلات مما يخفى مصدرها حتى في العصور المستنيرة بالبحث
والتدقيق وقد كان المصدر في هذا الحديث