الصفحه ١١٢ : وابنه ابي عبدالله الصادق ( ع ) فهل يتصور احد أن الأئمة
ينهون الناس عن مزاولة الغناء ويقول الصادق
الصفحه ١١٤ : شعر كل واحد منهم
وترجع اليهم بما تعيبه سيدتها (١).
وانت إذا قرأت حكم ابن حجر العسقلاني
على المدائني
الصفحه ١١٧ :
وأحسن شيء ما به العين قرت
فقال له إنه يقر بعينها النكاح ايقر ذلك
بعينك (١). ثم ان ابن
كثير ذكر
الصفحه ١١٩ : تلهج بقول الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم لأم سلمة وزينب حين دخل ابن أم مكتوم
فلم يحتجبن عنه واعتذرن
الصفحه ١٢٠ : في كنفهم
وبعين رعايتهم أو أن ابنة سيد الشهداء ( ع ) مائلة عن الصراط السوي متنكبة جادة
الحق بحيث لم
الصفحه ١٣٠ : اللفظ والخلاف في
الرواية كيف يمكن للباحث المتحري للحقائق القطع على أن الشعر وارد في سكينة ابنة
الحسين
الصفحه ١٣٦ : ج ٢٦ ص ٧٣ ، آية فهل عسيتم ان توليتم.
٣ ـ تاريخ الطبري ج
٧ ، ص ٦.
٤ ـ تذكرة سبط ابن
الجوزي ص ١٦٣.
الصفحه ١٤٠ :
ولم يحفظ القرآن (١) وتقزز ابن فارس من هذه الجرأة على باب
مدينة علم الرسول فقال هذا كلام شنيع جدا
الصفحه ١٤٢ :
احبهما وابذل جل مالي
وليس لعاتب عندي عتاب
وزاد ابن جرير الطبري في المنتخب من
الصفحه ١٤٤ : فخضع لرأيه وسلم له أمن الجائز ان يكون عبدالله اعرف
بحكم الوقت من السبط الشهيد ؟
ويحدث ابن شهراشوب في
الصفحه ١٤٦ : سكينة لم تكن متروكة سدى ترتكب الشنع وتقتحم المخاريق وانما كانت بمرصد من
أخيها زين العابدين وابنه الباقر
الصفحه ١٤٩ : ابنة الحسين ولأجل
المشابهة في الاسم قال له :
لعن الله الفاسق ولعنك معه ويحك أتغنيني
بأحاديث الفاسق
الصفحه ١٥٠ : بعد ان كان مصدرها الزبير بن بكار وابن أخيه مصعب
والهيثم بن عدي وأضرابهم ممن هو شانيء لهذا البيت الطاهر
الصفحه ١٥١ :
للباغي من مصرع.
وقد عرفت فيما تقدم ان سكينة التي تجتمع
مع عمر بن أبي ربيعة في محفل الغناء هي ابنة خالد
الصفحه ١٥٦ : تحلى بها
صاحـب الخلافة الكبرى تتنافى مع الأسطورة التي يقصها مجاهد وابن الكلبي مع ان
علمــاء الرجال