الصفحه ٩٨ : الخاطر والندم على
ما فرط في جنب الله تعالى والعزم على أن لا يعود الى مثله اللهم إلا أن يغتصب
العبد حقوق
الصفحه ٣٥ :
المودة
في القربى )
قال الشامي : نعم وانتم هم ؟ فقال الامام ( ع ) : نعم ، فبكى واستغفر (١).
فدل
الصفحه ٧ : ـ نهج البلاغة ـ الشريف الرضي ، شرح
محمد عبدة.
٢٦٩ ـ نهر الذهب في تاريخ حلب ـ الغزي ،
ط المطبعة
الصفحه ١٨ : ـ نهج البلاغة ـ الشريف الرضي ، شرح
محمد عبدة.
٢٦٩ ـ نهر الذهب في تاريخ حلب ـ الغزي ،
ط المطبعة
الصفحه ١٣٥ : تقرن اسمك مع اسم الرب تعالى (٣)
وهذا الكلام منه يدلنا على تشكيكه بالرسالة مع ان الرسول في الأحكام
الصفحه ٥٤ :
أنا لا أقول كل اولئك المنتمين إلى نبي
الإسلام منزهون عن الوصمات فان قضية عدم العصمة في غير الائمة
الصفحه ٩٠ :
وهنا يدلنا صاحب الأغاني على ارتيابه في
بعض الأخبار ولكن لماذا يذكر ما ارتاب فيه كما يقع اليه من
الصفحه ٩٢ :
دخل في خف وأزار
فكادت مرارتي تنفطر فرحا فلقيته أقبل رجليه وهو يضحك ويقول يأتيها رزقها وهي نائمة
الصفحه ١١٩ : تمكن المرأة ما جاوز نفسها فان المرأة ريحانة وليست بقهرمانة (١).
فان التأمل في أطراف كلامه
الصفحه ١٣٣ :
للرجال طمع فيها (١).
ومن اجل ذلك امتنعت ( الرباب ) من
التزويج بعد سيدها الحسين المظلوم ( ع ) قالت لا
الصفحه ١٣١ :
وكونه ابن محمد بن
زيد على رأي ابي الحسن العمري في المجدي وعلى رأي الداودي في عمدة الطالب هو جعفر
الصفحه ٤٩ :
من خسة تعرض او من خنـا
وانمـا الايـام في غدرهـا
وفعلهـا السوء اسـاءت بنـا
الصفحه ٥٥ : على جرحه
ليتحرز عن العمل برواياته في الأحكام الشرعية واما من لم تتوفر عنده القرائن
المثبتة للجرح او
الصفحه ٨٨ :
نظرة الدكتور
زكي مبارك في الأغاني
ان كلمة الأستاد زكي مبارك صورت الرجل
وكتابه الأغاني بما يفيد
الصفحه ٩٤ :
رجال الأغاني
إني لا اجد القارىء بعد هذا البيان
الضافي مرتاباً في كذب ما حدث به أبو الفرج في حق