الصفحه ٧٥ : بتعزيرها وقيل
دعا عليها فماتت وحيث ان أشعب ولد بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
فلعل بدعاء الرسول
الصفحه ٤٤ :
علم في جيش ولا إمارة وصرنا إلى الآن تحت المحن. (١)
وبعد قتل يحي جلس محمد بن عبدالله يهنأ
بقتله
الصفحه ١١١ : بهتكهم حجاب الشريعة فقالت : ( إن الظن لا يغني من
الحق شيئاً )
(٢) ( ولا تقف
ما ليس لك به علم ان السمع
الصفحه ٣٧ : تقرب الامة إلى الله تعالى بالطاعة لازماً لمودة أهل
البيت لكونها محبوبة للرسول ومحبوبة لله سبحانه وهذا
الصفحه ١٣١ : زيد بن عمر بن عثمان بن عفان منها كما افترى عليها باسراف المال الممقوت حتى
عند العرف وانت بعد ان تتذكر
الصفحه ٤١ : صاحب الدعوة الآلهية لكون
الاهانة اليه تستلزم التوهين بمقام الرسول.
واليه يشير النبي
الصفحه ٩١ :
وحياة طرفـك واحوراره
ومجال صدغك في مداره
لا حلت عمري عن هواك
الصفحه ٤٣ :
انه دخل على أخيه
محمد سحراً بعد مدة من قتله ليحي بن عمر العلوي فرآه مطرقاً برأسه مهموماً حزيناً
الصفحه ١٣٧ : وهذا بعد أن استجار بعبد الله بن عمر بن الخطاب فزبره وطرده عن بابه وقال
لا تحرقني بنارك (٣)
واني لا
الصفحه ١٢٨ : لأهل بيت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وروايته فيما يحط من مقامهم فيقول :
اجتمع نسوة فذكرن عمر بن ابي
الصفحه ٥٩ : لما كان أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يدعون على من ظلمهم بطول العمر وصحة
البدن وكثرة المال
الصفحه ١٤٩ :
ولقد أنكر الرشيد على اسحاق الموصلي لما
غناه بشعر عمر بن أبي ربيعة وفيه لفظ سكينة ولم يتعين انها
الصفحه ١١٧ :
أهيم بدعد ما حييت فان امت
فواحزني من ذا يهيم بها بعدي
فقال له
الصفحه ١٢٩ :
البيت العلوي فلعلها سكينة ابنة خالد بن مصعب بن الزبير الذي يروي ابو الفرج
اجتماعها مع عمر بن أبي ربيعة
الصفحه ١٢٣ : .
( ولئن اتبعت اهواءهم
بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير ) البقرة / ١٢٠.