الصفحه ١٦ : المؤلفين ـ عمر رضا كحالة.
٢٢٩ ـ المعرفة والتاريخ ـ البسوي ، ط
أوقاف بغداد.
٢٣٠ ـ المغني في الضعفا
الصفحه ١٧ : ـ المنهل الصافي ـ الأتابكي.
٢٤٨ ـ مهذب الروضة الفيحاء ـ ابن خير
الله العمري ، ط وزارة الثقافة والإرشاد
الصفحه ٨٩ : وخروجها الى مصر عمر وغائب فقال :
( وهذا الخبر عندي مصنوع وشعره مضعف يدل
على ذلك ولكني ذكرته كما وقع الي ).
الصفحه ١٣٠ : محمد بن زيد بن علي بن الحسين انشد قول عمر :
ليس بين الحياة والموت الا
ان يردوا
الصفحه ١٣٩ :
مروان أيام ولايته من قبل عبدالملك (١)
وتولى القضاء بالكوفة من قبل عمر بن عبد العزيز (٢) فهو مرواني
الصفحه ٣٦ : منه السعادة الخالدة
والزلفى إلى المهيمن سبحانه.
فاذاً يكون طلب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم من
الصفحه ٣٢ : .
فباغتهم ( نبي الاسلام ) بتعاليمه
الناصعة وطقوسه الراقية فأسس لهم بها كياناً خالداً وعزاً باقياً ودولة
الصفحه ٣٣ : الشعر تضمنت كرامات النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ومغازيه ومواقف الوصي علي ( ع ) فيها
طبعت مع تخميسها
الصفحه ٣٨ :
دعوته أحد من
الانبياء كما اوذي نبي الاسلام (١).
وهل يقابل ذلك الخطر الآلهي بهذا العرض
الزائل
الصفحه ٣٩ : مودة قربى النبي
لان الله تعالى حث على حبهم واقتفاء آثارهم.
ولو أعرضنا عن جميع ذلك لا تكون الآيتان
الصفحه ٤٠ : جدهم الاكرم يكون أأكد وحيث يكون التقصير بأداء حق
الذرية والحط من كرامتهم مستوجباً للوهن بمقام النبي
الصفحه ٤٩ : الابيات
وقد عافاه الله تعالى من المرض فخرق تلك القصيدة وقال :
عذراً إلى بنت نبي الهـدى
الصفحه ٥٢ :
الخلاصة
لقد وضح مما ذكرناه ان نبي الاسلام أراد
بالامة خيراً حيث أرشدها إلى ما هو الصالح لها وفيه
الصفحه ٥٤ :
أنا لا أقول كل اولئك المنتمين إلى نبي
الإسلام منزهون عن الوصمات فان قضية عدم العصمة في غير الائمة
الصفحه ٧٨ : والواضعة من قدر رجالات بيت الوحي
والنبوة لا يتأثر بالادب الالهى ولا بنصائح النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم