الصفحه ٦٨ :
__________________
١ ـ هذه الكلمة
نقلها الالوسي في تفسيره روح المعاني ج ٣ ص ٢٧ عند قوله تعالى ( كيف تحي الموتى ) عن
الصفحه ٣٤ : بنص الكتاب العزيز.
( قل لا أسألكم عليه
أجراً إلا المودة في القربى )
(١).
والقربى هنا بمعنى
الصفحه ٧٧ : انها سادت على
البسطاء ومن لا تثبت له في النقل.
وله في شأن مسلم بن عقيل ادهى وامر وفي
كتاب الشهيد
الصفحه ١١٠ :
وتعالى حتى اسقطت منزلة مرتكبها بين الناس فلا تقبل شهادته على جليل وحقير ولا
يؤتم به في الصلاة ولا يقدم
الصفحه ٥٦ : ـ حين حمل وأهل بيته يعزيه عما صار اليه ونص الكتاب :
بسم الله الرحمن الرحيم الى الخلف
الصالح والذرية
الصفحه ١٠٨ :
الغناء تحت
الحكم
لا ريب في حرمة الغناء في الشريعة
الاسلامية وهو الصوت المشتمل على الترجيع والطرب
الصفحه ٥٥ : التوثيق في جملة اخرى وعدم
الاعتماد على كثير ممن أودع تلك الأحاديث في كتابه. وقد قال الله تعالى : (إن جاءكم
الصفحه ٤٠ : ء حوائجهم والسعي في امورهم : تأكده في ذرية رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لكونه مشرفهم ومودع الفضل فيهم
الصفحه ٥٠ : الله وقلت قد جائك ما تريد قد اعتل أبو الحسن وعادة
الناس فان رأيت الدخول عليه فاليوم ، فمضى الى منزل أبي
الصفحه ٩١ :
السنة التي توفي
فيها معز الدولة وولي بختيار وكانت لأبيه حال كبير ومنزلة من الدولة ورتبة وكان
الفتى
الصفحه ١١٧ : لم يذكر
لها بيتاً في الأدب والعرفان ولو كانت سكينة بهذه المنزلة المزعومة لها من قوة
العارضة والنقد
الصفحه ١٣٥ : به البسطاء ولما حسب انه بلغ من الملك امنيته ترك
ذلك وتجرأ على قدس المنقذ الأكبر رسول الله
الصفحه ١٥١ : كلمة الحسين في حقها :
( أما سكينة فغالب عليها الاستغراق مع
الله تعالى ). نتشوف منها منزلة كبرى في
الصفحه ٣٧ :
ومن خصمه الله ادخله النار (١).
وبهذه العناية يكون المعنى الثالث للفظ
القربى في آية المودة وهو
الصفحه ٣٥ :
المودة
في القربى )
قال الشامي : نعم وانتم هم ؟ فقال الامام ( ع ) : نعم ، فبكى واستغفر (١).
فدل