الصفحه ٤٦ : رمضان فيعطيه خمسة آلاف درهماً مؤنة له ولعياله وهذه حالة مع
العلويين في هذا الشهر المبارك فاتفق انه رأى
الصفحه ١٤٣ : بالله ان تكذب علياً في قبره وتصدق معاوية.
فقال الحسن ( ع ) :
والله ما أردت أمراً قط الا خالفتني
الصفحه ٤٥ : استأذن على أبي محمد
العسكري ( ع ) فلم يأذن له فكبر عليه وداخله هم شديد ولم يعلم السبب في ذلك حتى
تضرع
الصفحه ١٥٧ : فقال له انا ابن عم رسول الله وصهره وهذان ابناي وقد رغبنا في صهرك فانكحنا
فقال انكحتك يا علي ابنتي
الصفحه ١٣٤ :
عبدالله بن الحسن
أبا عذرها فمات عنها ومقتضاه البناء بها لارادة هذا المعنى من المثل قال الزبيدي
في
الصفحه ٦٧ :
بالله ) وقد انعكست
في مرآة نفسها لواعج الجلال والجمال الالهى ، فاينما توجهت لا تجد الا تلك الصفات
الصفحه ٩٨ : الخاطر والندم على
ما فرط في جنب الله تعالى والعزم على أن لا يعود الى مثله اللهم إلا أن يغتصب
العبد حقوق
الصفحه ١٢٢ : وعلماء التاريخ لم يذكروا في أولاد علي بن ابي طالب سكينة.
ودخل معاوية على زوجته فاخته ومعه خصي وكانت
الصفحه ١٢٤ : يده
ونهــره وقال لعن الله الفاسق عمر بن ابي ربيعة ولعنك معه ألا تتحفظ وتدري ما يخرج
من رأسك
الصفحه ٢ : ـ فضائل الخمسة ـ الفيروزآبادي.
١٧٧ ـ فضل الله الصمد في توضيح الأدب
المفرد ـ فضل الله الجيلاني.
١٧٨
الصفحه ١٣ : ـ فضائل الخمسة ـ الفيروزآبادي.
١٧٧ ـ فضل الله الصمد في توضيح الأدب
المفرد ـ فضل الله الجيلاني.
١٧٨
الصفحه ٤١ :
استحق البعد من الله
تعالى كل من أعرض عن إكرام الذرية.
ومن هنا جاء تحذيره
الصفحه ٨٣ : المستكفي الخليفة
الاموي في الأندلس مشهور فانها كتبت على تاجها :
أنـا والله أصلـح للمعـالي
الصفحه ٧٦ : يرضونه وكلما راجعه
الانصاري في الاستئذان عند الدخول لتتستر المرأة لم يقبل فشكاه إلى رسول الله
الصفحه ١٠٣ : أئمة الهدى من عترة المصطفى
الذين جعلهم الله حجة على البشر بعد النبوة يعلمون الأمة ما فيه مناجحهم ويأخذ