الصفحه ٣٦ : الآيات هو
المال والانبياء أرقى من أن يأخذوا المال على تبليغ الدعوة الآلهية مع ما فيه من
المشقة على البأس
الصفحه ٣٨ :
دعوته أحد من
الانبياء كما اوذي نبي الاسلام (١).
وهل يقابل ذلك الخطر الآلهي بهذا العرض
الزائل
الصفحه ٤٥ :
عليه النفوس ورثاه
القريب والبعيد (١)
خرج بالكوفة ليلة الاثنين لثلاث عشر خلت من رجب سنة ٢٥٠ أيام
الصفحه ١٣٣ :
مقتبل شبابهن فهذه
زوجة هدبة بن حشرم لما قدم زوجها ليقاد منه أخذت مدية وجدعت انفها حتى لا يكون
الصفحه ١٣٩ : المؤرخون أن الشعبي من صنايع
الأمويين يرتع في دنياهم ويسير على رغباتهم تولى المظالم بالكوفة من قبل بشر بن
الصفحه ١٤٩ : في سكينة ألا تتحفظ في غنائك وتدري ما يخرج من راسك.
فهل والحالة هذه ترى الهاشميين الذين هم
في
الصفحه ١٥١ :
للباغي من مصرع.
وقد عرفت فيما تقدم ان سكينة التي تجتمع
مع عمر بن أبي ربيعة في محفل الغناء هي ابنة خالد
الصفحه ٦١ : ضخم الرأس على هذا الركن ، وأشار بيده إلى الركن
اليماني ، يمنع الناس من الطواف حتى يتذعروا منه ثم يبعث
الصفحه ٧٢ : الكوفي وصالح بن حسان وأشعب
الطامع وأضرابهم أرادوا أن يشوهوا مقام هذا البيت الطاهر بكل ما لهم من حول وطول
الصفحه ٨٤ :
البيت العلوي الطاهر
الشايني لهذا العنصر الاموي الحائد عن سنن الصراط السوي.
ولم يثبت تشيعه من
الصفحه ٨٩ : الخطر كل الخطر أن يطمئن الباحثون
الى أن لروايات الأغاني قيمة تأريخية وان يبنوا على أساسها ما يشاؤن من
الصفحه ٩٢ :
هذا يا حبيبي بخت من لا يصوم ولا يصلي في الحقيقة وكان أخف الناس روحاً وبتنا في
تلك الليلة عروسين لا
الصفحه ١٤٧ :
أمن المعقول أنه لا يجوز لهن رد الباب
وليس فيه إلا الخروج الى مظنة رؤية الأجنبي لهن من وراء الأزر
الصفحه ٣٥ : هذا على معروفية المعنى المتبادر من
لفظ القربى بين الناس في ذلك الزمن القريب من عهد النزول ولو كان لغير
الصفحه ٨٢ :
ابوالفرج
لقد اتخذ ابوالفرج روايات من ذكرناهم
حجة في نشر الشنائع والمنكرات ، وافعم كتابه