الصفحه ٣٩ :
لهم خاصة وحينئذ
فيتفق هذا مع قوله تعالى : (لا أسألكم عليه أجراً
ان هو إلا ذكرى للعالمين )لأن
مودة
الصفحه ٧٦ : ، إذاً فأي عبرة
برواياته لا سيما إذا كان من ينبزه علوياً.
فهؤلاء إلى أضرابهم مثل مقاتل الذي يقول
الصفحه ١٠٩ :
وان لم يقترن بمحرم
ولفظها الغناء عش النفاق ومن الكبائر والبيت الذي يغني فيه لا يؤمن من الفجيعة ولا
الصفحه ٣٨ : (٢) فالرسول الاقدس في سيره وأعماله لا
يدعو إلا إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة.
فآية المودة لا تنافي
الصفحه ٤١ : على حد قوله تعالى : (لهم آذان لا يسمعون
بها ولهم أعين لا يبصرون بها )وهذا
هو المراد من قوله
الصفحه ٤٣ :
كأنه عرض على السيف وجواريه لا يتجاسرون على مسألته واخته واقفة فسألها قالت رؤيا
أهالته فقلت لها أيها
الصفحه ٥٨ : يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفاً من فضة ومعارج عليها يظهرون ) (١)
ولو لا ذلك ما قال في كتابه : ( أيحسبون إنما
الصفحه ٦٧ :
بالله ) وقد انعكست
في مرآة نفسها لواعج الجلال والجمال الالهى ، فاينما توجهت لا تجد الا تلك الصفات
الصفحه ١١١ : بهتكهم حجاب الشريعة فقالت : ( إن الظن لا يغني من
الحق شيئاً )
(٢) ( ولا تقف
ما ليس لك به علم ان السمع
الصفحه ١٣٣ :
مقتبل شبابهن فهذه
زوجة هدبة بن حشرم لما قدم زوجها ليقاد منه أخذت مدية وجدعت انفها حتى لا يكون
الصفحه ١٤٧ :
أمن المعقول أنه لا يجوز لهن رد الباب
وليس فيه إلا الخروج الى مظنة رؤية الأجنبي لهن من وراء الأزر
الصفحه ١٥٧ : المحياة وانكحت الحسن اختها سلمى وانكحت الحسين اختها
الرباب.
وهذه القصة لا مساس لها بالواقع فان
الامعان
الصفحه ٣٧ : عين الطاعة اليه جل شأنه.
فالرسول الاعظم لم يسال الامة ما لا عوض
تحمله المشاق في سبيل هدايتهم
الصفحه ٩١ :
وحياة طرفـك واحوراره
ومجال صدغك في مداره
لا حلت عمري عن هواك
الصفحه ٩٤ :
رجال الأغاني
إني لا اجد القارىء بعد هذا البيان
الضافي مرتاباً في كذب ما حدث به أبو الفرج في حق