الصفحه ٤ : ).
٢٠٢ ـ المحبّر ـ لمحمد بن حبيب ، ط
حيدرآباد.
٢٠٣ ـ مختصر التاريخ ـ ظهير الدين
الكازروني ، تحقيق مصطفى
الصفحه ١٥ : ).
٢٠٢ ـ المحبّر ـ لمحمد بن حبيب ، ط
حيدرآباد.
٢٠٣ ـ مختصر التاريخ ـ ظهير الدين
الكازروني ، تحقيق مصطفى
الصفحه ١٣٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
لجيشه التمرد ثلاثة ايام (٣)
فافتضت العذارى وولدت عشرة آلاف امرأة من غير زوج (٤) وانتهبوا بيوت
الصفحه ٢ : الدين القرشي ، تحقيق مصطفى غالب ، دار التراث الفاطمي عام ١٩٧٨ م.
١٦٠ ـ الغدير ـ الشيخ الأميني.
١٦١
الصفحه ٣ : الحنفي ، ط دار
المعرفة بيروت.
١٩٩ ـ المجدي ـ أبو الحسن العمري ط قم.
٢٠٠ ـ مجمع الزوائد ـ نور الدين
الصفحه ٥ : الدين محمد
بن طلحة الشافعي ، الطبعة الحجرية.
٢٢٢ ـ المعارف ـ ابن قتيبة ، تحقيق ثروت
عكاشة.
٢٢٣
الصفحه ٧ : .
٢٥٨ ـ نسمات الأسحار.
٢٥٩ ـ نسمة السحر فيمن تشيع وشعر ـ ضياء
الدين يوسف بن يحيى اليماني ، ط دار
الصفحه ١٣ : الدين القرشي ، تحقيق مصطفى غالب ، دار التراث الفاطمي عام ١٩٧٨ م.
١٦٠ ـ الغدير ـ الشيخ الأميني.
١٦١
الصفحه ١٤ : الحنفي ، ط دار
المعرفة بيروت.
١٩٩ ـ المجدي ـ أبو الحسن العمري ط قم.
٢٠٠ ـ مجمع الزوائد ـ نور الدين
الصفحه ١٦ : الدين محمد
بن طلحة الشافعي ، الطبعة الحجرية.
٢٢٢ ـ المعارف ـ ابن قتيبة ، تحقيق ثروت
عكاشة.
٢٢٣
الصفحه ١٨ : .
٢٥٨ ـ نسمات الأسحار.
٢٥٩ ـ نسمة السحر فيمن تشيع وشعر ـ ضياء
الدين يوسف بن يحيى اليماني ، ط دار
الصفحه ٨٨ : القارىء زيادة بصيرة مما عليه من الخلاعة والمروق عن
الدين وفراغ الكتاب ( الأغاني ) عن الحقائق التاريخية
الصفحه ٩٠ : اقترن العبقرية بالنزق والطيش والخروج من رعاية العرف
والدين.
ولو خلينا الأخبار المروية جانباً
ونظرنا
الصفحه ١٠١ : الطاهرة
وان نقم من بعضهم بعض الأعمال فكيف بالأبرياء منهم الذين لم يسجل العلم اليقيني
عليهم ما يشين الدين
الصفحه ١١٥ :
هذا البيت الطاهر
فنسب الى عبدالله بن جعفر الطيار كلمة تحط من قدره ودينه وان صبها في قالت الفضيلة