الصفحه ٤٥ : ولكن لا بد من إكرامهم
لانتسابهم الينا فلا تكن يا ابن اسحاق من الخاسرين بالاعراض عمن انتسب الينا
الصفحه ١١٥ : والف دينار واعطاها الحسين مثله وقال لها ابن جعفر لو
بدأت بي لاتعبتهما (١).
فان كل من يقرء سيرة ابن
الصفحه ١٥١ :
ان المستقبل الكشاف
سيوقف أرباب البحث على نواياهم السيئة ودحر ما افتعلوه فان للحق أنصاراً ولا بد
الصفحه ١٠٠ : الكريم
وأحاديث الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
فيه خروج على حكم القرآن الناص على مودة القربى.
( قل لا
الصفحه ١٣٩ :
متعجباً منه يؤتي الله الحكمة من يشاء (٣)
وكان ابن سريج يغني له فقيل له من هذا قال هذا الذي اوتي الحكم صبيا
الصفحه ٨٥ :
كتباً وصيرها اليهم
سراً فاتته الجائزة منهم سراً (١).
وارسل كتاب الاغاني الى الحكم الثاني
الصفحه ١١٤ : شعر كل واحد منهم
وترجع اليهم بما تعيبه سيدتها (١).
وانت إذا قرأت حكم ابن حجر العسقلاني
على المدائني
الصفحه ١٢٠ :
عيون الناس ) (١).
وإذا كان هذا أمر الشريعة في الحكم على
المرأة وبه هتف سيد الأوصياء ( ع ) وقام
الصفحه ٢ : ـ غرر الحكم ـ الآمدي ـ ط صيدا.
١٦٢ ـ غريب الحديث ـ ابن قتيبة ـ تحقيق
عبد الله الجبوري.
١٦٣ ـ الغيث
الصفحه ١٣ : ـ غرر الحكم ـ الآمدي ـ ط صيدا.
١٦٢ ـ غريب الحديث ـ ابن قتيبة ـ تحقيق
عبد الله الجبوري.
١٦٣ ـ الغيث
الصفحه ٣٨ : (٢) فالرسول الاقدس في سيره وأعماله لا
يدعو إلا إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة.
فآية المودة لا تنافي
الصفحه ٤٢ : نفسه ولو بفواق ناقة (٣)
ومما يفيدنا وضوحاً في هذا الحكم الذي
لا يرتاب فيه من يبصر الحقايق بعين صحيحة
الصفحه ٤٦ : الحق ) لا يدعوا
إلا إلى حكمة بالغة أو حقيقة راهنة فاحتفظ بهذه الوصية الثمينة حتى إذا رجع من
الحج إلى
الصفحه ٥٥ : بما تتضمنه من حكم الزامي وتكليف شرعي
بل لا يحتاطون في اتيانه إذا فكيف جاز الاعتماد على هذا النقول في
الصفحه ٦٢ : ج
١ ـ ص ٢٣٢ :
الأنسب عدم التعرض لاحد من أولاد الأئمة
إلا بخير إذ لم يثبت الحكم بالتبري منهم ، اهـ.