الصفحه ٣ : ـ القاموس المحيط ـ الفيروزآبادي.
١٨٢ ـ قرب الإسناد ـ الحميري.
١٨٣ ـ الكافي ـ محمد بن يعقوب الكليني
الصفحه ١٤ : ـ القاموس المحيط ـ الفيروزآبادي.
١٨٢ ـ قرب الإسناد ـ الحميري.
١٨٣ ـ الكافي ـ محمد بن يعقوب الكليني
الصفحه ٧٦ : الكافي
للكليني ج ١ ص ٤١٠ ومن لا يحضره الفقيه للصدوق ص ٢٥٢ باب الشفعة والفائق للزمخشري
ج ٢ ص ٨٠ مادة عضد
الصفحه ١٠٩ : الكليني في الكافي باب الغناء ان
رجلاً قال لأبي عبدالله الصادق اني أدخل الكنيف ولي جيران عندهم جوار يتغنين
الصفحه ٩٠ : دون تمحيص وتحقيق ، نعم
أراد أن يقدم ما يروق الناظر ويلهي السامع كما ذكر في مقدمة كتابه هذا ولو مضينا
الصفحه ٨٨ :
نظرة الدكتور
زكي مبارك في الأغاني
ان كلمة الأستاد زكي مبارك صورت الرجل
وكتابه الأغاني بما يفيد
الصفحه ٨٥ :
كتباً وصيرها اليهم
سراً فاتته الجائزة منهم سراً (١).
وارسل كتاب الاغاني الى الحكم الثاني
الصفحه ٩٢ : ومقام كتابه في الحقائق فهل تبقى قيمة لما يحدث فيه ما لم يدعم
بقرائن صحيحة خصوصاً بعد أن عرفنا حال من
الصفحه ١١ : ................................................................... ٥٧١
الملحق الأول : حول
نسبة كتابة الإمامة والسياسة إلى ابن قتيبة ............. ٣٥٧
الملحق الثاني
الصفحه ٢٢ : ................................................................... ٥٧١
الملحق الأول : حول
نسبة كتابة الإمامة والسياسة إلى ابن قتيبة ............. ٣٥٧
الملحق الثاني
الصفحه ٥٥ : كل ذلك
بالكتاب العزيز والسنة المطهرة.
وعلى هذا فما أرسل في الكتب من نسبة
المروق عن الحق إلى عبد
الصفحه ٥٨ : اضطهاداً وعدواناً.
ولو ذلك ما قال الله عزوجل في كتابه :
( ولولا ان يكون الناس
امة واحدة لجعلنا لمن
الصفحه ٨٠ : في ابنة الحسين ( سكينة ) مصعب الزبيري
المتوفي سنة ٢٣٦ في كتابه ( نسب قريش ) لينصرف المغنون والشعرا
الصفحه ٨٦ :
ويقول القاضي محمود بن محمد عرنوس : ان
كتاب الاغاني اشتمل على كثير من الاخبار الواهية بل الموضوعة
الصفحه ١٠٨ : استماعه
وقد دل على حرمته الذاتية وان لم يقترن بمحرم الكتاب والسنة واجماع المسلمين وفي
الكتاب ايات ثلاث