قائمة الکتاب
المدخل : ذرية الرسول
٩
البحث
البحث في السيّدة سكينة
١٢٧/٣١ الصفحه ١٦ :
لهم
خاصة وحينئذ فيتفق هذا مع قوله تعالى : ( لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا
الصفحه ٢١ :
محمد
ونكبنا بأسرنا أقبح نكبة وصرفنا عن ولايتنا ، ولم يزل أمرنا يخمل حتى لم يبق لنا اسم على منبر
الصفحه ٣٠ : .
على أن الأحاديث
المسطورة في كتب التاريخ مما يشين مقام الذرية لم يثبت صحة إسنادها ، وإنما جاء بها أناس
الصفحه ٥١ : عن علي (ع) أنه قال (١)
.
ويقول ابن النديم :
كان مصعب الزبيري وأبوه عبد الله من شرار الناس متحاملين
الصفحه ٧٢ : سبحانه حسن السمعة وشرف المخبر وهو أجر الرسالة الذي صدر الأمر به (
قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا
الصفحه ١٠٨ :
وكونه
ابن محمد بن زيد على رأي أبي الحسن العمري في المجدي ، وعلى رأي الداودي في عمدة الطالب هو
الصفحه ١٣٢ :
فليتبوأ
مقعده من النار (١) . قال السبكي :
المؤرخون على جرف هار لتسليطهم على أعراض الناس ونقلهم
الصفحه ١٣٣ :
إذاً فمن أين تبصر
الأجيال المستقبلة الحوادث الصحيحة لتسير على ضوء هدى العظماء الذين لا يخضعون
الصفحه ١٣٥ :
لكن الأحقاد أبت إلا أن
تشوه مقام ( ولي الله ) وتسجل على سيد الأوصياء (ع) ما تتقزز منه النفوس لعل
الصفحه ٢٠ :
انه
دخل على أخيه محمد سحراً بعد مدة من قتله ليحيى بن عمر العلوي فرآه مطرقاً برأسه مهموماً حزيناً
الصفحه ٢٤ :
فزبره
ومنعه وفي تلك الليلة رأى الوزير النبي (ص) مقبلاً على الناس وقد أعرض عنه فقال للنبي
الصفحه ٢٥ :
٤ ـ وكان لابن عنين
الشاعر (١) أمر عجيب مع العلويين فإنه لما توجه إلى مكة ومعه مال وأقمشة خرج عليه
الصفحه ٦١ :
طرق صحيحة وإن أرسله المؤرخون حتى انطلى على جملة من الشيعة فذكروه في رجالهم وذهب عنهم أن هذه الأكذوبة
الصفحه ٦٦ :
والكتّاب
والشعراء ولهذا النحو في التأليف قيمة عظيمة إذا فهمه القارئ على الوجه الصحيح .
ولكن
الصفحه ٧٧ : بنص الكتاب الكريم ، وأحاديث الرسول (ص) فيه خروج على حكم القرآن الناص على مودة القربى .
(
قُل لَّا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
السيّدة سكينة
