البحث في السيّدة سكينة
١٠٩/٤٦ الصفحه ١١٦ :
يعطف
النظرة إلى الشعبي ويدرس أحواله فعندها لا يبقي له ريب في سقوطه عن قبول الرواية .
يتحدث
الصفحه ١٢٥ : عن كل ما يمس كرامتهم فتراهم ينكرون على من يتناول أعراض غيرهم فضلاً عن أعراضهم .
فهذا الحسن بن زيد
الصفحه ١٢٦ : لأحيائها وهو ومن جرى مجراه من أئمة الهدى يوصون شيعتهم بمنع المرأة عن الابتذال ومزاولة الرجال فيقولون
الصفحه ١٢٨ : بن مصعب بن الزبير ومنه تعرف كيف زحزح آل الزبير هذه الشناعة عن ابنتهم وألصقوها بمن شابهتها في الاسم
الصفحه ١٤٩ : ص ١٠٨ بسنده المفصل إلى بكير بن أحنف وعنه يحدث العلامة المجلسي في البحار ج ١٥ ـ ص ١٢٢ في باب فضائل الشيعة
الصفحه ١٥١ : عن الكليني والشيخ الطوسي عن أبي خديجة عن الصادق (ع) : أن الستر يكون بالأكفان فكان (ع) يقول :
تأنقوا
الصفحه ٢٠ : الأمير روي عن النبي (ص) أنه قال إذا رأى أحدكم ما يكره في منامه فليتحول من جانبه إلى الآخر وليقل ثلاثاً
الصفحه ٢٥ :
٤ ـ وكان لابن عنين
الشاعر (١) أمر عجيب مع العلويين فإنه لما توجه إلى مكة ومعه مال وأقمشة خرج عليه
الصفحه ٢٧ :
عن
الذنوب مع حفظ الكرامة لهم ، وأما من كان منهم عارفاً بالأمر متبعاً لقانون الإسلام فلا يقاس
الصفحه ٣٧ : علا صوته .
ثم قال حدثني أبي عن
فاطمة بنت الحسين (ع) قالت : سمعت أبي صلوات الله عليه يقول :
يقتل
الصفحه ٤٤ : ولا تحسب ان لسوى ما شاهدته مدكراً .
وإذا كان عشق الإنسان
يعشي البصر عن غير المعشوق ، ولا يشعر العاشق
الصفحه ٥١ : عن علي (ع) أنه قال (١)
.
ويقول ابن النديم :
كان مصعب الزبيري وأبوه عبد الله من شرار الناس متحاملين
الصفحه ٥٣ : بن داب يضع في فضل العباسيين (٢) ولا تسأل عن سمرة بن جندب الفزاري الذي استماله معاوية بالمال وكان عامل
الصفحه ٥٤ : عقيل ص ٤٥ كشفنا العوار عن هذه الرواية وناقشنا فقراتها فوضح ابتعادها عن الحقيقة ، وكأن الغاية الباعثة
الصفحه ٥٩ : ) عليهم السلام وما منحهم الباري سبحانه من المآثر يوم صاغهم طاهرين من كل دنس ، مطهرين عن كل ما يزري بهم لما