البحث في السيّدة سكينة
١٠٢/١ الصفحه ١١ : ، لأن الأول يصح استعماله (٢) أولاً وهو المتبادر إلى الفهم من الإطلاق ثانياً ، وأما المعنيان الآخرين
الصفحه ١٢ : (١) .
فدل هذا على معروفية
المعنى المتبادر من لفظ القربى بين الناس في ذلك الزمن القريب من عهد النزول ، ولو
الصفحه ٤٤ : نحو الجمال القدسي الإلٰهي ونزوع أنفسهم إلى الغاية القصوى من القداسة .
وابنة النبوة « السيدة
سكينة
الصفحه ١٥ : سيره وأعماله لا يدعو إلا إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة .
فآية المودة لا تنافي
سيرة الأنبيا
الصفحه ١١١ :
عبد
الله بن الحسن أبا عذرها فمات عنها ومقتضاه البناء بها لإرادة هذا المعنى من المثل ، قال
الصفحه ١٤ :
ومن
خصمه الله أدخله النار (١) .
وبهذه العناية يكون
المعنى الثالث للفظ القربى في آية المودة وهو
الصفحه ١٠٨ : سكينة أكثرها من آل الزبير تعرف ما يحدث به أبو الفرج في الأغاني ج ١٤ ـ ص ١٥٩ عن الزبير بن بكار عن عمه
الصفحه ١٣٦ : النبي (ص) بمنزلة هارون من موسى (ع) لتفوز بمصاهرته :
من
يباريهم وفي الشمس معنى
الصفحه ٦٢ :
كتباً
وصيرها إليهم سراً فأتته الجائزة منهم سراً (١) .
وأرسل كتاب الأغاني إلى
الحكم الثاني
الصفحه ١٣ : هذه الآيات هو المال ، والأنبياء أرقى من أن يأخذوا المال على تبليغ الدعوة الإلهية مع ما فيه من المشقة
الصفحه ٦٦ : الخطر كل الخطر
أن يطمئن الباحثون إلى أن لروايات الأغاني قيمة تأريخية وأن يبنوا على أساسها ما يشاؤون من
الصفحه ٢٢ : المستعين ، وكانت الوقعة في ظهر خندق الكوفة حمل رأسه إلى محمد بن عبد الله بن طاهر فطلب من يقوره فلم يقدم
الصفحه ٢٤ : : لأجلك يا رسول الله ، فقال النبي : هلا سترت عليه لأجلي ؟ قال : الوزير حباً وكرامة .
ولما أصبح حمل إلى
الصفحه ٢٥ :
٤ ـ وكان لابن عنين
الشاعر (١) أمر عجيب مع العلويين فإنه لما توجه إلى مكة ومعه مال وأقمشة خرج عليه
الصفحه ٨٣ : الجنة ، وكان جوابه لمن يطلب منه التخفيف لئلا تذهب عيناه : إني ما نظرت إلى عماتي وأخواتي إلا تذكرت فرارهن