الصفحه ١١٩ : ( ع ) يوقفنا
على الحكم بالزام المرأة بيتها وأسدال الستر عليها لأنه احفظ في الصون وامنع من
طروق ما لا يحل
الصفحه ١٣٤ : تاج العروس ج ٤ ص ٣٨٧ مادة عذر يقال أبوعذرها وابوعذرتها اذا افترعها وأفتضها.
ان السيدة الكريمة لم
الصفحه ١٠٥ : الروم لأنه أنكر عليه فعلته نطق الرأس المقدس
بصوت جهوري ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) (١).
فأخذت الناس
الصفحه ٦٩ : .
ومن اجل ذلك أخذت بمجامع قلب ابيها وزاد
حنوه عليها حتى استحقت ان يصفها المعصوم بخيرة النساء لما وقف
الصفحه ٨٠ : (١) وزمر بها
مرافقه في بغداد المدائني (٢)
المتوفي سنة ٢٢٥ وزاد عليها الزبير بن بكار وابنه وتلقاها المبرد
الصفحه ١٤٢ :
احبهما وابذل جل مالي
وليس لعاتب عندي عتاب
وزاد ابن جرير الطبري في المنتخب من
الصفحه ٤٨ : أبقى لك اللبنـا
ولا تقل ساحل الافرنـج أفتحـه
فـما يساوي إذا قايستـه ( عدنـا
الصفحه ٨٣ :
هؤلاء رجال القوم وأما نساؤهم فحدث عنهن
ولا حرج ، وما عسى أن يقول القائل في : حمامة ، والزرقا
الصفحه ٩٥ : ء وهتك الستر.
واشد افراد الكذب اذا كان وقيعة في
الذرية الطاهرة آل الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الذين
الصفحه ١٠٣ :
فكان مأوى الملتجى والمرتجي
فمـا أعـز شـأنه وأمنعـا (١)
واذا كان
الصفحه ١١٨ : الانفاق
والعطاء ولو بنحو من خوارق العادات.
أكانت سكينة متفردة عن حرائر قومها
بالرغم مما تقرأه من
الصفحه ٥٥ : من غيرهم فيحرم شرعاً التعرض له
لأنه هتك المؤمن وايذاؤه بالقول الشائن واشاعة الفاحشة واغتيابه المحرم
الصفحه ١٠٢ :
المقتضيات.
واذا فتشنا بيوتات العالم فلا نجد بيتا
يتحرى المناهج الآلهية والسير على ضوء تعاليم الشريعة
الصفحه ١١١ :
على مكانة المسلم ويعبث بقدسيته كما أمرته بالكف والسكوت عن الطعن في الناس خصوصاً
اذا لم يحصل له الوثوق
الصفحه ١٣٥ : ولم تكن الظروف تساعد
الزبيريين على أخذها أغتصاباً لأن العواطف كانت وقتئذ ثائرة على كل من يمس أهل
البيت