الصفحه ١٠ : البعض منهم بعض الفواضل والدعوات فلا يفقد الآخر مجموعها فأي أحد من الأمة يلتفت إلى أن المشرف لهم هو نبي
الصفحه ١١ : الوصيين (ع) : فينا آية في حمۤ لا يحفظ مودتنا إلا كل مؤمن ، ثم قرأ آية المودة . ويوم خطب الحسن (ع) بعد وفاة
الصفحه ١٥ : سيره وأعماله لا يدعو إلا إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة .
فآية المودة لا تنافي
سيرة الأنبيا
الصفحه ١٦ : في كون آية المودة مكية ، لأنها من سورة الشورى التي هي كباقي الحواميم مكية ، وحينئذ فأين تزويج علي من
الصفحه ٥٣ : ، إذاً فأي عبرة برواياته لا سيما إذا كان من ينبزه علوياً .
فهؤلاء إلى أضرابهم
مثل مقاتل الذي يقول
الصفحه ٥٤ : (٢) ويقول ابن حجر : إنه مولى عبد الرحمن
بن سمرة (٣) وعدم موافقة ولادة المدائني التي هي في سنة ١٣٥ لسنة وفاة
الصفحه ٦٩ : لنا
ألثمني
فاه ثم غناني
الحمد
لله لا شريك له
أطاعني
الدهربعد
الصفحه ٧٢ : معاوية كلا من الأحنف وجارية مائة ألف وأعطى الحتات سبعين ألفاً فعتب عليه حيث أنقصه عن صحبه ، فقال معاوية
الصفحه ٩٣ : « ذبح طفليه » على يد بسر ابن أرطأة قائد معاوية ؟ فأين هذا والجود الذي هو شيمة الأحرار وغريزة الطاهرين
الصفحه ١١٧ : الأحاديث كثيرة في جمعه القرآن بعد وفاة النبي (ص) فكيف حاله مع غيره من أهل البيت رجالاً ونساءً فحق له إذا
الصفحه ٦٢ : ليس في كتبه
وشعره أي صراحة بانتمائه إلى مذهب أهل البيت (ع) عدا إشعارات لا تعدو أن تكون تزلفاً منه إلى
الصفحه ٦٣ : سوق الوراقين وهي عامرة مملوءة بالكتب فيشتري كثيراً من الصحف ويحملها إلى بيته ثم تكون رواياته كلها منه
الصفحه ٥ : الإسلامي فكراً وعقيدةً وتاريخاً ، فقدمت سلسلة من الكتب والموسوعات القيّمة في هذا المجال ، ويأتي كتاب
الصفحه ٢٠ :
____________________
=
بخراسان سنة ١٩٩ ، وكان جده مصعب بليغاً أديباً كتب لسليمان بن كثير الخزاعي صاحب دعوة بني العباس ، وتولى
الصفحه ٣٠ : .
على أن الأحاديث
المسطورة في كتب التاريخ مما يشين مقام الذرية لم يثبت صحة إسنادها ، وإنما جاء بها أناس