البحث في الرّسالة الذّهبيّة المعروفة ب ( طبّ الإمام الرضا عليه السلام )
١٦/١ الصفحه ٨٠ : من العروق ما كان في المواضع القليلة اللحم لان في قلة اللحم من
فوق العروق قلة الالم.
واكثر العروق
الصفحه ٥٣ :
واذا اردت ان لا يظهر في بدنك بثرة ولا
غيرها ، فابدأ عند دخول الحمام بدهن بدنك ، بدهن البنفسج
الصفحه ٥٩ :
طبرزد (١).
ومن اراد ان لا ( تشقق اظفاره ولا تفسد
) (٢) فلا يقلم
اظفاره الا يوم الخميس.
ومن
الصفحه ٣٨ : الى العشاء (٤).
وليكن ذلك بقدر ، لا يزيد ولا ينقص.
وتكف عن الطعام وانت مشتهى له (٥).
وليكن شرابك
الصفحه ٥٧ : يحبس المني عند نزول الشهوة ، ولا يطيل المكث على النساء.
ومن أراد ان يأمن وجع السفل ، ولا يضره
شيء من
الصفحه ٦٣ :
يدخلن بيتاً (١) في الصيف اول ما يفتح بابه ( ولا يخرجن
من بيت في الشتاء اول ما يفتح بابه بالغداة
الصفحه ٢٩ : مما لا يسع الانسان
جهله ، ولا يعذر في تركه. وانا أجمع ذلك لامير
الصفحه ٣٦ :
من حيث لا تزداد من
الماء فتغرق ، ولا تنقص منه فتعطش دامت عمارتها وكثر ريعها ، وزكا زرعها. وان
الصفحه ٣٧ :
عليه ولا نقص ، غذاه
ونفعه. وكذلك ( الماء.
فسبيلك ) (١) ، ان تأخذ من الطعام من كل صنف منه في
الصفحه ٣٩ : ، ولا (٢) يشرب الماء على الريق ، ويشم الرياحين ، والطيب.
آيار : واحد وثلاثون يوماً. (
تصفو فيه الرياح
الصفحه ٤٦ : قليل بياض غير كثير ، ممتلئ صحيح ، سريع الصبغ ، غير ملزج ولا
متفتت ،
(٣) السنبل : قال
الشيخ الرئيس في
الصفحه ٥٤ :
او يجمع ذلك ، ويأخذ
منه اليسير اذا كان مجتمعا او متفرقاً.
ولا يلقى في النورة من ذلك شيئاً حتى
الصفحه ٦٢ :
ومن اراد ان لا يشتكي سرته فليدهنها اذا
دهن راسه.
ومن اراد ان لا تشقق شفتاه ، ولا يخرج
فيها
الصفحه ٧١ : ،
ولا تطيل فان ذلك يورث ( الداء الدفين ) (٤).
__________________
(١) زيادة من ( ج ود
). وبه يتم
الصفحه ٧٦ :
نبات اظفاره وشعره ، ولا يزال جسمه في ادبار وانعكاس ماعاش ، لانه في سلطان البلغم
، وهو بارد جامد
