الصفحه ١٢٤ : (ع)
يقول ان الزكوة تحل لمن له ثمانماة درهم وتحرم على من له خمسين درهما قال قلت وكيف
ذلك قال يكون لصاحب
الصفحه ١٤١ :
دونه ففرج الكرب الشديدة بسيفه عن وجهه ولم يول دابرا ( دبرا ص ) قط ولم يستعتب من
خطيئته قط ولم يسبق إلى
الصفحه ١٤٢ : رسول الله (ص) إلى اصحابه فقال
اتخذوا جننا قالوا يا رسول الله من عدو قد اضلنا قال لا ولكن من النار قالوا
الصفحه ١٥٩ : الثاني من اعلى الابهام ان كسر فجبر على غير عثم ولا عيب ستة
عشر دينارا وثلثا دينار وديته الموضحة إذا كانت
الصفحه ٣٠ :
ويتلوه من الصفحة الاتية
أصل
ابي سعيد غباد
العصفري
من الاصول الاولية للشيعة
الصفحه ٤٨ :
وعنه عن محمد بن مسلم
قال سئلت ابا عبد الله (ع) عن رجل يقبل من سفر في رمضان فيدخل اهله حين يصبح أو
الصفحه ٦٣ :
اجل عبد خاضع خاشع
ذليل لربه صاغر راغم من ربه خائف وجل لي والله ربي اعبده لااشرك به شيئا ماله خزاه
الصفحه ٧٤ : سواء إذا ادت
الحلاوة إلى الماء فصار حلوا بمنزلة العصير ثم نش من غير ان تصيبه النار فقد حرم
وكذلك إذا
الصفحه ١١٣ :
سليمان بن داود واما
القنبرة فيقول لعن الله من يبغض اهل بيت رسول الله صم
( صورة ما في آخر النسخة
الصفحه ١١٨ : قال سمعت ابا عبد
الله (ع) وهو يقول لا يخاصم الاشاك في دينه أو من لاورع له
مثنى
قال كنت جالسا عند
الصفحه ١٥٨ : فديته اربعة اخماس دية كسرها ثمانون دينارا
فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه
الصفحه ١٦٢ : منها في دية كسرها ماة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي
موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها ربع
الصفحه ١٧١ : اغفر لى
ذنبي قال قد غفرت لك يا ادم فقال ولذريتي من بعدى قال يا ادم من باء منهم بذنبه
هيهنا كما ابت قال
الصفحه ١٧ :
أصل
زيد
الزراد
من الاصول الاولية للشيعة
ويتلوه عدة أصول أخر
الصفحه ٣٦ :
ويتلوه هذه الرسالة
أصل
عاصم
بن حميد الحناط
من الاصول الاولية للشيعة