قال وقرن اصبعيه السبابتين قال ولا اقول كهاتين السباحة ( بة ظ ) والوسطى لان احدهما اطول من الاخرى فتمسكوا بهما لن تضلوا ولن تزلوا اما انا فاشهد ان رسول الله صم قد قال هذا فاذهب انت الان واصحابك حيت شئتم
عن ابن اذينة عن بردق عن ابي عبد الله (ع) هو اصحابه قال اصلحك الله انا نقول ليس في قبلتنا كفر ولاشرك وانما الايمان كلام لا يخرج من الايمان الا بتركه قال فقال أبو عبد الله (ع) ابى ذلك عليك
ابان بن عمرو بن عثمان قال درست وهو اخي علي بن الحسين لانه قال ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون فقال اصلحك الله ما انا وابان بن عمرو فقال أبو عبد الله (ع) ان ابان قال ذاك وصدقه علي بن الحسين وسعيد بن المسيب
عبد الحميد بن سعيد قال دخل سفيان الثوري على ابي عبد الله فقال اصلحك الله بلغني انك صنعت اشياء خالفت فيها النبي صم قال وما هي قال بلغني انك احرمت من الجحفة واحرم رسول الله صم من الشجرة وبلغني انك لم تستلم الحجر في طواف الفريضة وقد استلمه رسول الله صم وبلغني انك تركت المنحر ونحرت في دارك قال قد فعلت قال فقال وما دعاك إلى ذلك قال فقال ان رسول الله صم وقت الجحفة للمريض والضعيف فكنت قريب العهد بالمرض فاجبت ان اخذ برخص الله واما استلام الحجر فكان رسول الله صم يفرج له وانا لا يفرج لى واما تركي المنحر ونحري في داري فان رسول الله صم قال مكة كلها منحر فحيث نحرت اجزأك
وعنه عن ابن مسكان وحديد رفعاه إلى امير المؤمنين صلى الله عليه قال ان الله اوحى إلى نبى في نبوته اخبر قومك انهم قد استخفوا بطاعتي وانتهكوا معصيتي فمن كان منهم محسنا فلا يتكل على احسانه