الصفحه ٢٦٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : « إنّ عليّ بن
أبي طالب عليهالسلام إمام أمّتي ، وخليفتي عليها بعدي ، ومن ولده القائم المنتظر
الصفحه ٢٧٢ : / ٢.
(٣) كمال الدين :
٣٢٦ / ٥.
(٤) كمال الدين :
٣٢٦ / ٦ ، وكذا في : الامامة والتبصرة : ٢٣٤ / ٨٤ ، وغيبة الطوسي :
الصفحه ٢٧٤ : : يا سيّدي ، لو عهدت إلينا من الخلف من بعدك؟
فقال : « يا مفضّل
، الإمام من بعدي موسى ، والخلف المنتظر
الصفحه ٢٧٥ : ليخرجنّ
الله من صلبه خير أهل الأرض في زمانه ، سميّ جدّه ، ووارث علمه وأحكامه وقضاياه ، معدن
الإمامة
الصفحه ٢٧٨ : ، عن عبد الله بن سنان قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : « ستصيبكم شبهة
فتبقون بلا علم يرى ولا إمام
الصفحه ٢٨٢ : ولدي. والذي
بعث محمدا بالنبوّة ، وخصّنا بالإمامة ، إنّه لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم واحد
لطوّل الله
الصفحه ٢٨٤ : خاتمة
الشرائع فلا شريعة بعدها إلى يوم القيامة.
وأقول : إنّ
الإمام والخليفة ووليّ الأمر بعده أمير
الصفحه ٢٨٨ : الغيث ، وبه يخرج بركات الأرض ».
قال : فقلت له :
يا ابن رسول الله ، فمن الخليفة والإمام بعدك؟
فنهض
الصفحه ٢٩٩ : التي كانت فيها سفراؤه عليهالسلام موجودين ، وأبوابه
معروفين ، لا تختلف الاماميّة القائلون بإمامة الحسن
الصفحه ٣٠٢ : ١ : ٤٣٥
/ ٨ ، وكذا في : ارشاد المفيد ٢ : ٣٥٦ ، وباختلاف يسير في : كمال الدين : ٤٨٦ / ٦
، ودلائل الامامة
الصفحه ٣٠٣ : انقطعت يوم غدير خم وانتقلت إلى الإمام علي عليهالسلام.
كما انهم يذهبون ـ على ما نسب
إليهم ـ إلى ان
الصفحه ٣٠٧ : .
(٢) يعني بذلك قبري
الامامين الكاظم والجواد عليهماالسلام.
(٣) باقطايا ـ ويقال
: باقطيا ـ : قرية من قرى
الصفحه ٣٠٩ : ء الإمام عليهالسلام (١).
قال : حدّثنا صالح
بن شعيب الطالقاني ، عن أحمد بن إبراهيم بن مخلد قال : حضرت
الصفحه ٣٤٣ : غيبته عنهم : إنّ
الإمام عند ظهوره من الغيبة إنّما يميّز شخصه كما يعرف عينه بالمعجز الذي يظهر على
يديه
الصفحه ٣٥٠ : فهذا أيضا غير مقطوع به ، وإن صحّ فتأويله :
أنّه يحكم بعلمه فيما يعلمه ، وإذا علم الإمام أو الحاكم أمرا