البحث في إعلام الورى بأعلام الهدى
٥٢/١ الصفحه ٣١٩ : النفس الزكيّة » (١).
ومنه ما رواه عليّ
بن عاصم ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمر قال
الصفحه ٣٢١ : الله عليهالسلام يقول : « ليس بين قائم آل محمد وبين قتل النفس الزكيّة
إلاّ خمس عشرة ليلة » (٤).
وروى
الصفحه ٣٣٢ : ء ، وقتل غلام من آل محمد
بين الركن والمقام اسمه محمد بن الحسن النفس الزكيّة ، وجاءت صيحة من السماء بأنّ
الصفحه ٤٥٨ : (
ذو النفس الزكية )
٢
٢٩٢
محمد بن الحسن
بن
الصفحه ٢٢٨ : تبارك وتعالى ركّب على هذه النطفة نطفة زكيّة ، مباركة طيّبة ، أنزل عليها
الرحمة ، وسمّاها عنده موسى
الصفحه ١٠٧ :
وقبر ببغداد
لنفس زكيّة
تضمّنها الرحمن
في الغرفات
قال الرضا
الصفحه ١٦٩ :
(الباب العاشر )
في ذكر الإمام الزكي أبي محمد
الحسن بن علي العسكري عليهماالسلام
الصفحه ٢٢٤ : ، ثمّ الزكيّ الحسن بن عليّ ، ثم
ابنه القائم بالحقّ مهدي أمّتي ، الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا
الصفحه ٢٢٦ : ، وإنّ الله عزّ وجلّ ركّب في صلبه نطفة طيّبة مباركة زكيّة خلقت من
قبل أن يكون مخلوق في الأرحام ، أو يجري
الصفحه ٢٢٧ : في صلبه نطفة مباركة زكيّة ، وأخبرني [ جبرئيل ] (١) عليهالسلام أنّ الله تعالى
طيّب هذه النطفة وسمّاها
الصفحه ٢٢٩ : ركّب في صلبه نطفة زكيّة طيّبة ، طاهرة مطهّرة ، يرضى بها كلّ مؤمن (١) ممّن قد أخذ الله
ميثاقه في الولاية
الصفحه ٣٣٩ : نفسه ، ومن خاف على نفسه احتاج إلى الاستتار ، فأمّا لو كان خوفه
على ماله أو على الأذى في نفسه لوجب عليه
الصفحه ١١٩ :
عليهالسلام جارية ، فلمّا ادخلت عليه اشمأزّت من الشيب ، فردّها إلى المأمون وكتب إليه :
« نعى نفسي إلى
الصفحه ١٨٣ : ، ولا تستبدل به غيري ».
قال أبو هاشم فقلت
في نفسي : اللهم اجعلني في حزبك وفي زمرتك ، فأقبل عليّ أبو
الصفحه ٣٠٤ : مصداق ذلك إن شاء الله.
قال : ثمّ وردت
العسكر ، فخرجت إليّ صرّة فيها دنانير وثوب ، فاغتممت وقلت في نفسي
