البحث في إعلام الورى بأعلام الهدى
١١٧/١ الصفحه ٣١٣ : :
محمد بن شاذان.
ومن غير الوكلاء :
من أهل بغداد : أبو القاسم بن أبي حليس ، وأبو عبد الله الكندي ، وأبو
الصفحه ٢١٦ : ، وحجّتي لا تخفى ، وأنّ أوليائي
لا يشقون ، ألا من جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي ، ومن غيّر آية من كتابي فقد
الصفحه ٤٠٣ : قد قام عيسى بالحجّة
الامام الرضا
٢
٩٣
ومن بعدي الحسن
فكيف للناس
الصفحه ٣٥٠ :
خرق العادات ، ومن
أنكر ذلك في باب الأئمّة فإنّا لا نجد فرقا بينه وبين البراهمة في إنكارهم إظهار
الصفحه ٣٣٩ :
كان ذلك غير واجب
علينا في حكم النظر والاعتبار.
فنقول : الوجه في
غيبته عليهالسلام هو خوفه على
الصفحه ٩٤ :
ومن ذلك : ما رواه الحاكم أبو عبد الله الحافظ بإسناده ، عن محمد
بن عيسى ، عن أبي حبيب النباجي قال
الصفحه ١٤٦ :
هنيهة يذكر الله
تعالى ، وقام من غير تعقيب فصلّى النوافل أربع ركعات ، وعقّب بعدها ، وسجد سجدتي
الصفحه ١٨٣ : ، ولا تستبدل به غيري ».
قال أبو هاشم فقلت
في نفسي : اللهم اجعلني في حزبك وفي زمرتك ، فأقبل عليّ أبو
الصفحه ١٨٨ : ء بني العبّاس ما استحقّها أحد من بني
هاشم غيره لفضله وعفافه ، وهديه وصيانته ، وزهده وعبادته ، وجميل
الصفحه ٢٢٧ : القمر ، وهي نطفة تبيين وبيان ، يكون من اتّبعه رشيدا ، ومن ضلّ عنه
غويّا.
قال : فما اسمه
وما دعاؤه
الصفحه ٢٤٣ : ، ومحمد ابن مسلم الثقفيّ ، ومعاوية بن عمّار الدهنيّ ، وغير
هؤلاء ممّن بلغوا الجمع الكثير ، والجمّ الغفير
الصفحه ٣٥١ : أحكامه ،
فنحن إذا صرنا إلى ما يحكم به فينا ـ وإن خالف بعض الأحكام المتقدّمة ـ غير عاملين
بالنسخ ، لأنّ
الصفحه ٣١٤ :
نيبخت وصاحب
الفداء ، وصاحب الصرّة المختومة.
( ومن همدان : محمد
بن كشمرد ، وجعفر بن حمدان ، ومحمد
الصفحه ٢٢٥ : الحسين المظلوم
بعد أخيه المقتول في أرض كرب وبلاء ، أما إنّه وأصحابه من سادة الشهداء يوم
القيامة ، ومن بعد
الصفحه ٢٦٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : « إنّ عليّ بن
أبي طالب عليهالسلام إمام أمّتي ، وخليفتي عليها بعدي ، ومن ولده القائم المنتظر